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但是元彧也被气笑了。
无亲无故,你跑过和我说这些,谁知道你是不是皇帝的间谍?派过来试探老夫的?
但是仔细想想也不可能,这甄鸾不过是一名冯相上士,根本就是不入流的小官,他作证也没有任何说服力,皇帝元颢再傻,也不会派他过来。
看来这甄鸾是真的想要投关中,但是他苦于没有名气,所以才找来元彧帮忙。
如今关中要人的标准也高了。
元彧想起自己在关中的时候,对于自己推荐的人才是照单全收,一副求贤若渴的样子。
经他手推荐的凉州士子不知道多少,其中有些人已经在关中身居高位了。
比如元彧的好友祁泰,据说如今执掌苏泽的机要机构崇文阁,如今想要在关中走仕途的士人,都要在崇文阁中进修一番,通过考核才能任用。
上次祁泰来信,还非常兴奋的写道,他家传的《孝经》得到了苏泽的大力夸赞,听说要以官方印刷出版,向整个关中推广。
元彧当然知道这意味着什么,这意味着祁泰的家传学术,已经得到了苏泽的认可,准备将它捧成官方学术了!
自两汉以来,家学兴盛,士族门阀掌握了对经文的解释权。
但是任何一家,都想要自家学说能够得到官方认可,成为官方的学术。
西汉的石渠阁之辩,东汉的古文今文之争,都是为了这个目的。
虽然《孝经》在经学书籍中不算是最深奥的,研究孝经的名门大家也不多,但是祁家能够一飞冲天,还是让元彧这个老友羡慕。
而且祁泰在来信中,还隐约透露了一个说法,那就是苏郡公准备在崇文阁中进行统一的考试,而考试的内容就从《孝经》以及祁泰所献的家传注疏中出题!
作为一名对儒学很感兴趣的宗王,元彧当然知道这意味着什么,这就意味着以后天下读书人想要在苏泽麾下出仕,就要研究祁泰家传的《孝经》注疏!
这让元彧都有些嫉妒了,儒家有三不朽的说法,正所谓——
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
将自己的学说流传千古,这就是立言,这是写进史书中最容易的方法,但古往今来又有多少人能被写入史书呢?
元彧有些苦涩,自己肯定是要进史书了,但是是作为伪帝的宰相被写入史书,恐怕也不是什么光彩的事情。
元彧实在是后悔,当年为什么要想尽办法调回洛阳,如果自己还留在关中,好歹也是一个元老了。
看着甄鸾年轻的面庞,元彧再次心软了。
他提起笔说道:
“这些年来,入关中的士人实在是太多了。”
“在关中入仕,无论原先是什么官职,都需要在崇文阁中历练一番,最后通过考核,能够得到苏郡公的青睐,才能出仕为官。”
“这崇文阁,是关中,乃是天下文选荟萃之所,本王可以替你写一份荐书给掌管崇文阁的祁学士,但是以后就要靠你自己了。”
“你还愿意去关中吗?”
甄鸾微微愣了一下,他虽然是儒生,但是对于儒学经典也只是粗通而已。
甄鸾有一个奇怪的兴趣,他喜欢从儒学的经文中寻找涉及数学、天文历法的内容,再对这些内容进行解算和注疏。
甄鸾读书也很驳杂,他对于兵书也很有兴趣,甚至还发明了几个和行军有关的算学难题,经常用这些题目考太史署中的同僚。
甄鸾知道自己的水平,和那些自幼熟读经学书籍的士人比起来,他这点实力还真的不够看。
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