妙笔文学

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第97部分（第1页）

是无法回避的：中国的大陆部分构成了中国的主体，海岛台湾则无论从地理、

历史、行政和法理哪个角度讲，都仅是中国的一部分。可以试想，有人指着

地图上的中国大陆说“这就是中国”，大概不会引出异，而指着台湾说：“这

就是中国”，大概便贻笑大方了。所以，“主体”方能代表国家，“部分”不

具备这样的资格。所以，当着中国大陆发生了政权更迭的事件，新政府便顺

其自然理所当然取代旧政府获得了国家的代表权。此时，虽然旧政府的法统

仍在台湾得以存续，但并不能改变台湾的政府仅为中国一个地方自治政权的

性质。历史无情，台湾方面应该承认和正视半个世纪前发生的一直延续到今

天中国的事实。

王：我对大陆方面的立场很了解，说千道万，台湾必须自贬一格、由“国”

降为“省”，大家才能坐下来谈统一。只怕台湾的百姓大众不情愿不接受。

我所接触的朋友，没有一个愿意尚未谈判，身份先由“国民”降为“省民”

的。

沈：今日中国之分裂乃国共两党内战造成，基于此，大陆方面曾想通

过国共谈判、第三次合作的方式达成统一，如此思路的前提便是承认“对等”。

很遗憾，不为台湾所采纳。如今岛内政治生态变异，“党对党”谈判更难实

现。但我们能否循着原来思路，找到既避开“政府层面”的难题，又能够体

现“对等”原则的解决办法呢？是的，台湾已经提出来了，名曰“对等政治

实体”。我想请教，是否谈判时一方就叫作“大陆政治实体”一方称为“台

湾政治实体”？噢，您也觉得这样不伦不类不成体统了，实际“对等”的还

是两个都有主权的政府。那么，“对等”的“中华民国”和“中华人民共和

国”，它们所要谈论的是一个国家的内部问题呢，还是两个国家之间的国际

问题？还有，当两个“对等政治实体”手拉手走进联合国会议大厅时，这世

界上到底只有一个中国呢还是两个中国？是坚持“一个中国原则”更有利于

统一呢，还是愈搞“两个中国”反而离统一愈近？

王：是呀是呀，这的确是个一下子难以滤清爽的问题。不过，我可以

告诉您，“对等政治实体”的概念，是台湾各党派经过长时间的磋商甚至争

执方达成的一致和共识，相较“对等政府”、“对等两主权国家”而言已经很

中性了，体现了台湾并不愿过分刺激中共的善意。实话讲，这就是台湾方面

的最后底线，再不可退让一丝一毫的。

沈：可怕正在这里！谁都晓得，台湾各党各派的“统独理念”相去甚

远，吵得一塌糊涂。而“统一”、“独台”、“台独”各派，居然在一个敏感严

肃的问题上达成了“共识”，可见，这概念是多么的模糊和富有弹性，给日

后各种各样的任意注释预留了多大的空间。大陆方面一旦认可“对等政治实

体”，真不知台湾是向“统”的方向迈出了一步，还是向“独”的方向迈出了

一步。台湾用心良苦赞成统一的朋友们又有什么高招能拉住台湾不向独立方

向滑去？

王：谈判本是一种妥协的艺术，只有大家各让一步才有可能达成协议。

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