妙笔文学

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第697章 十八罗汉（第1页）

当然，王观不懂鉴别翡翠毛料，贾芹他们懂呀。

这个时候，贾芹等人心无旁骛，专心致志的观察仓库里的石头，而且极有默契的自己看自己的，根本没有交流的意思。

毕竟交情归交情，生意却是生意，可不能混为一谈。就算是亲密无间，非常要好的朋友，也应该是在事后交流，而不是众目睽睽之下窃窃私语，需要注意影响……

不管怎么说，反正这些人沉醉于石头之中，王观却是众人皆醉我独醒，走了一圈之后，又重新回来了门口。

刘华恩见状，惊诧问道：“你看好了？”

“看好了。”王观认真点头。

“厉害！”刘华恩惊叹起来，眼中自然颇为怀疑。

“反正我也看不懂。”王观十分坦诚：“我不是玩翡翠的。”

“哦。”

刘华恩顿时恍然，随即想到王观刚才的表现，顿时笑道：“你是品香师？”

在香港的那个地方，品香师也不算罕见的职业，想到王观对于沉香那么了解，也难怪刘华恩往这方面猜测了。

“没，我是古玩藏家。”王观笑了笑，忽然开口道：“你能不能和吴刚说，礼物什么的我不要了，再带我去刚才的仓库看看，我对那边的东西比较感兴趣。”

“……可以。”刘华恩一怔，随即答应了下来。他和王观又不熟，既然是王观自己放弃这样的机会，那他何必多管闲事。负责把王观的要求转达给吴刚，也算是仁至义尽了。

与此同时，吴刚也有几分意外，自然询问其中的原因。在刘华恩的解释下，明白王观不是翡翠商人，而且收藏家之后，顿时露出了欢喜的笑容。

其实从另外那个仓库的东西就知道了，吴刚在经营翡翠毛料的同时，也是比较偏爱收藏。相对贾芹这些玉石商人来说，吴刚自然觉得王观这样的收藏家更加亲切。

所以对于王观的请求，吴刚想也不想就同意了。随之他在的招呼下，王观重新来到了堆放了许多收藏品的仓库之中。

作为翻译，刘华恩自然也跟来了，不时为两人传达对方的意思。

这个时候，吴刚兴致勃勃的指着一些破破烂烂的物件，滔滔不绝的叙说起来。在刘华恩的翻译下，王观明白了这些东西是蒲甘王朝的遗物。

顺便提一下，缅甸尽管是历史悠久的文明古国，不过在1044年之后才形成统一国家，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。

蒲甘王朝就是第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。在十三世纪末，却元朝的忽必烈率领元军灭掉了，并设置缅中行省，管理缅甸东北部地区。

蒲甘王朝至今，也快有一千年了，也难怪这些物件有些残破。不过东西再残碎，对于吴刚来说肯定是意义非凡，王观不至于那么不识趣胡乱贬低，相反还赞叹了几句。

这是人之常情嘛，毕竟易地而处，如果有人鄙视秦朝的物件，王观肯定也要翻脸。

说起来，吴刚的收藏品还是比较丰富的。不过可能是由于缅甸佛教信仰比较浓重的原因，所以藏品之中有许多是与佛门有关的物件。

佛陀佛像那是最基本的东西，金银铜铁石木，还有泥塑，各种材料的佛像都不缺。另外还有一些零零碎碎的法器，完全可以直接举办一场浩大的水陆法会了。

王观仔细观赏之余，却突然之间发现了一串非同一般的佛珠。

之所以说是非同一般，主要是这串佛珠与普通佛珠不同，不是数量的不同，而是体积的差别，每颗佛珠几乎有婴孩握紧的拳头大小。

本来这么大体积的佛珠串也已经够稀少的了，更何况每颗佛珠的造型也比较奇异。不是传统的正圆或椭圆状，而是一颗颗人头。确切的说，应该是和尚头。

看见这串佛珠，王观自然有些好奇，得到吴刚的允许之后，忍不住拿了过来打量。只见这串佛珠有十八颗，每颗都雕刻成了和尚头像。

这种造型的佛珠，应该有一个特别的名称，至少在中国可以称为十八罗汉。因为佛珠雕刻的和尚头像，与十八罗汉类似，因此而得名。不过一般情况下，十八罗汉佛珠手串应该比较小，合适戴在手腕上，像这么大串的确实是很少见。

看了两眼，王观感觉这串佛珠的原型，应该是西游记中沙和尚脖颈上挂的那一串。手腕肯定是挂不上的，戴在脖子上倒也十分惹眼，威风凛凛。

与此同时，刘华恩也顺势解释东西的来历：“吴刚说，这串佛珠是光复以前的工艺品，而且从风格来看，应该是从中国那边传过来的，如果你喜欢的话，可以送给你。”

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