妙笔文学

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第49章 天神的力量（第1页）

梅卡尔绽放出豪放的笑颜，旋即毫不犹豫敞开胸襟，摆出一副任由挑选的姿态。

"你要我自行选取权能吗？"

这一刻，不仅是东野悠，连潘多拉也为之一震。

通常而言，弑神者从不从神那里取得的权能，全凭两者间的契合度与愿望。往往，弑神者会获得与自身最契合、最渴望的力量。

也因此，大多数弑神者初次获得的权能多与攻击相关。毕竟，世上之人，不论兔子，九十九成人恐怕都有对火力不足的恐惧。

东野悠也不例外，否则他也不会如此精进自我。

"不过，如果这样选择的话……"

"我能从你这儿获得天神的力量吗？"东野悠摸着下巴，忽然问道。

听闻东野悠的问法，神王梅卡尔尚未发言，潘多拉已不由愣住，接着惊呼出声：

"哎哎哎？孩子，你是不是弄错了，他是梅卡尔，怎会有天神的权柄！"

尽管梅卡尔为神王，但与天神并无丝毫关联。

而对面的梅卡尔，此刻脸色如墨，肌肉紧绷，向东野悠发出可怕的咆哮："小子，别得寸进尺，你想让我堕落成邪神吗？"

"哈哈哈，抱歉，我只是好奇而已……"东野悠挠挠头，但脸上并无一丝尴尬。

"好奇也不行，那种身份，我绝不承认。快选吧，选完就滚，我不想再见到你！"

神王梅卡尔转过头，胸口剧烈起伏，显然怒不可遏。

目睹此景，东野悠也陷入沉思。

神王梅卡尔是个极为复杂的神只，拥有诸多权能，因而让人难以抉择。这一切，源自他的起源。

梅卡尔只是他的真名之一，他还被称为圣乔治、巴尔、巴力，甚至是——别西卜。

没错，别西卜也是梅卡尔的一个身份。

不过，这个身份出现在新约中。这里主要讲的是“巴力”。

提及巴力，人们难免联想到所罗门七十二柱魔神中排名第一的君王。作为至上四柱之一，他以王者之名统率六十六个军团，统治地狱东方。魔法书中描述，他面目狰狞，嗓音沙哑，常以猫、人、蟾蜍或其他形态出现。当然，某些记载中也有公牛或握着巨锤、雷球的巨人形象。

然而，鲜为人知的是，“巴力”一词在迦南神话（又称腓尼基神话）中，的确专指一位神灵，那便是神王巴力梅卡尔……

但在后续的传承中，“巴力”逐渐变为代称，如“神”或“GOD”，并不特指特定神只，而是众神的总称。所以，在不同神话体系中，冠以“巴力”之名的神灵不在少数。因此，区分其他神灵时，最直观的方式就是通过识别他们的神权。

在迦南神话中，巴力原掌土地与丰饶。在古代神话体系中，丰饶往往象征生育与繁殖，故巴力也有生育相关的权能。

据神话记载，巴力在妹妹“安奈”（又名“阿娜特”，AnatAnath，既是妹妹，也是他的妻子）的帮助下，击败了自己的兄弟“阎”（又称“雅姆”，Yamma），自此掌握了掌控天气与农业的力量（这是最早的关于他雷雨神权能的来源）。

后来，巴力被弟弟默（又称“摩特”，Mot）吞入地底世界。愤怒的安奈与默激战，将默斩成肉泥，直至细碎如可筛之物，播撒于土，巴力由此复活，再度带来丰饶。这一记载与轮回概念颇为相似，是古人对四季更迭、植物生长等自然规律的神权总结。

在迦南神话中，巴力与默有七年之争的约定，即每隔七年两神一战，争夺大地归属。巴力胜，大地七年丰饶；默胜，大地七年灾荒。故战斗之年，被称为休耕地，农民需更换土地，迁徙种植。

巴力哈达的形象，通常是右手握着双柄雷锤（一为“追逐者”，一为“驱赶者”，根据神话发展，巴力多举起“驱赶者”），左手放射雷球，头戴双角圆锥形冠冕，脚下踏着雷霆。

“哈达”一词意为“雷”，故在希腊神话中，巴力转变成“巴勒斯”，据说他象征主神宙斯。

关于成为宙斯，巴力与宙斯都有化为公牛的记载。

值得注意的是，部分神话传说中，巴力还掌握着海洋与水的权能，有“神与水上来”的记载。

这权能源于其父。古叙利亚石碑记载，巴力的父亲是大衮（Dagon，腓尼基地区的半人半鱼大神）。不过，这与迦南神话的记载不同，因为在那里，他的父亲应是埃尔（又称伊嘞，El）。

至于巴力哈达这位神灵的起源，可能与阿卡德神话有关，该神话属于美索不达米亚神话的一部分。

没错，巴力是一位极为古老的神只，这点从他妹妹可见一斑。他的妹妹安奈是苏美尔女神伊什塔尔在叙利亚的化身，而在阿卡德语中，她被称为阿达德（Ddad），苏美尔语中为伊什库尔（Ishkur），亚拉姆语中的哈达德（Hadad），这三个名字均指巴比伦-亚述神殿中的雷雨之神……

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