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迷雾麋鹿迷了路:清水出芙蓉,黛玉倒拔垂杨柳。
天涯赤子心:张士诚手下有人才啊!
刘彻目瞪口呆,“世上还有教人造反的书!”被禁不冤。
两宋时期的人思考梁山地区是否真有一伙造反的人,时间线往后的人还真知道,三十六个“乌合之众”横行河朔,转战十郡,官军无人敢与之抗衡。
但凡知道黛玉和倒拔垂杨柳典故的人,无不为之扶额,林黛玉是弱柳不是拔柳。
李白倒是看的清楚,“我的诗!”黛玉是何人,倒拔垂杨柳又是何典故?
糊糊:“元朝末年,苏省私盐贩子张士诚不满元朝统治者的残酷剥削,联合十八名义士共同举事。杀贪官和乡绅恶霸,将缴获的粮食和财物分给饥民,由此以仁德着称。
插句题外话,私盐贩子和不第士子堪称种花家历史上两大造反群体,黄巢两重身份叠加,一举终结数百年的门阀统治,物理超度世家。
施耐庵师、罗贯中徒俩以幕僚姿态出现在张士诚的幕府中。直到张士诚投降元朝朝廷二人心灰意冷归乡隐居,分别创作了《三国演义》和《水浒传》。
比如水浒中少华山来了三个强盗,朱武、陈达、杨春,我们很容易就联想到朱洪武,徐达,常遇春。林冲和张飞的描写都是豹头环眼手持丈八蛇矛,也都映射同一个人。
最典型的就是分别用刘备和宋江映射以仁德着名的张士诚。但后世赞刘备的居多,黑宋江的不少,为什么差距这么大呢?
仅讨论小说人物,不涉及历史原型。
刘备和宋江,一个是庙堂之上的大汉昭烈帝,一个是江湖之远的教父天魁星。二人都走上了忠义无双的巅峰,但是为人处世却大相径庭。
三国里一切事都是大事,一切都是惊天地泣鬼神的大义,水浒里的事都是弟兄酒肉的小情小义。
刘备起事就是为了天下百姓天下大事为己任,为了汉朝,所以他建立的不是蜀国,而是季汉;宋江起事是因为走投无路找个‘黑色’的工作,喊的是兄弟们大碗喝酒大块吃肉,所以他建立的是匪窝。
刘备惟贤惟德,能服于人。宋江最闻名的一句话是他时若得报冤仇,血染浔阳江口!还有一句话是他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
该说不说,论做反贼,黄巢才是反贼的巅峰。
最根本的原因除了汲取的历史人物原型不同,还因为他们对参照物张士诚态度不同。
张士诚投降元朝,施耐庵是反对的,他写《水浒传》的时候对宋江的接受招安是恼火的,因为他眼前全是身死的将士们;但是罗贯中对张士诚是敬佩的,他眼前全是张士诚杀富济贫的侠义精神。
罗贯中写《三国演义》时,站的是尊刘抑曹的立场,但在历史大势上,无论刘备还是张士诚都属于世俗‘失败者’的角色。
于是《三国演义》刘备传统手艺就是一哭二逃三摔娃,显得大忠似伪,大伪似真。想来罗贯中写的时候,也十分别扭吧!”
孟婆来碗豆浆:昭烈帝配得上昭烈二字。
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