妙笔文学

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第四百四十三章 中西医结合（第3页）

可是短时间想要攻破埃博拉病毒的基因链，从基因上解决问题，显然是不可能的。

这些病人可等不了这种旷日持久的研究。

所以，还得着眼于目前。

其实国际上一直都有共识，西医杀敌，中医治人。

在西方医学的观念里，人体就如同一部精巧复杂的机器。

当这部“机器”的某个零部件发生故障时，首要任务便是精确地查明究竟是哪种病毒、何种细菌引发了这场疾病的风暴。

一旦锁定了致病源，接下来就要运用专门针对这类细菌或病毒的药物，展开一场生死较量，将其彻底消灭。

只有当这些病菌被清除干净，疾病才有望痊愈。

西医治病所遵循的主要策略，可以说是毫不留情的“杀敌模式”。

为了能够高效地杀灭那些肆虐的细菌和病毒，有时甚至不惜忽略所用药物可能带来的副作用。

如此一来，便时常会陷入一种令人痛心的困境：尽管手术看似取得了圆满成功，但病人却不幸离世；亦或是原本的病症得以治愈，可其他未曾预料到的病魔却又悄然降临。

不可否认的是，这种治病方式在一定程度上确实有着显著的优势。

它凭借着科学严谨的诊断手段和针对性极强的治疗方案，拯救了无数生命。

然而，其弊端同样不容忽视。尤其是面对全新涌现的病毒时，这套方法往往显得力不从心。

由于新病毒尚无特效药物可供使用，那些惯于以“杀敌”为主要手段的医生们，突然间失去了手中最为关键的武器，只能陷入束手无策的窘境，要么勉强应对，要么听天由命。

无论是勉强应对，还是听天由命，结果恐怕都不是患者和家属愿意看到的。

相比于西医，中医在这方面的做法，其实更能让人接受。

因为中医更强调的是治人，而非治病，就像是战场上，西医主攻的就是研究兵器，中医也是强调自身的强大。

中医一直以来都秉持着一种独特而深刻的观点：人并非仅仅是一台结构复杂的机器，而是具备众多功能且相互关联的综合性生命体。

通常而言，如果一个人的身体处于全然正常的状态，那么他罹患疾病的概率相对较低。

这正如同古代先贤所阐述的那般——“正气存内，邪不可干”。

在此处提到的“邪”，实际上涵盖了三个层面，分别是“内邪”“外邪”以及“不内不外邪”。

其中，那些由于细菌和病毒所引发的各类病症，无一例外皆被归入到“外邪”的范畴之中。

正因如此，当中医着手处理诸如外感之类的疾病时，他们并不需要去刻意区分究竟导致疾病产生的因素是病毒还是细菌。

亦无需细致地分辨具体是何种类型的病毒或者细菌。

甚至对于这些病原体的形态特征以及大小尺寸等信息，也不必深入探究。

所有可能会致使人类遭受感染的外在因素，统统都会被视作能够引发外感病症的诱因来对待。

在西医的观点里，他们普遍觉得人体并不具备主观能动性，一旦人生病那便是被动地遭受感染，而后续的治疗也只能是一种被动行为。

唯有依赖医生以及药物或是手术等手段，患者才有可能恢复健康。

然而，这样的观念其实存在着极大的谬误。

事实上，我们人类的身体拥有一套极其先进且完备的防御体系。

每当有细菌或者病毒妄图侵入人体之时，正常状态下的人体能够迅速察觉到这些外来之敌究竟属于何种性质，并以极快的速度找到相应的应对策略。

打个比方来说，如果要剿灭某种特定的细菌或者病毒，首先就得查明该细菌或病毒所具有的各类特异性特征，然后在此基础之上生成足以杀灭这类细菌或病毒的抗体。

只要体内存有充足数量的此类抗体，那么疾病自然而然便会痊愈。

可是大家不妨想一想，处在相同的环境之下，为何有些人会染病，而另一些人却能安然无恙？

又为什么有的人患病之后不幸身亡，而有的人却能够战胜病魔，重获新生呢？

造成如此显著差异的最根本缘由，归根结底还是在于每个人自身的身体状况是否处于全然正常的状态，以及其正常的程度究竟如何。

抗体的价值堪称无价之宝。

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