妙笔文学

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第103章 颠沛流离（第1页）

人们对于孔丘一行人的印象从一开始的无视到如今的惊为天人，转变之快，就足见这段时间孔丘一行人对于整个星位世界的影响力。

只不过这种影响并没有因为时间的持续不断增加，恰恰相反，在星位世界一晃眼过去二十年，之前如流星一般出现的孔丘等人，此时却有泯然众人的赶脚。

二十年时间，可以说是沧海桑田，世界之中的变化之大，让人眼花缭乱，而九位执棋者也在这段时间内先后出现。

许多前期强大的信仰神明，由于其本身的局限性，在二十年的衍化之中，逐步被蚕食，被消灭，无数信徒如梦初醒，这就是神明体系的最大的问题。

神明体系是一个独特的体系，它横跨思想和战争，神明信仰可以用于行军作战，神明虚影有种种神通，但面对真正的铁血雄军，神明军团往往不是对手；同样，神明信仰可以用于思想斗争，可这种愚民信神的方式只能在初期取得压制，只要被思想体系的大贤逐步蚕食，神明信仰同样不会是思想哲学对手。

就比如此时，经过二十年的衍化，九位执棋者中仅剩下了两位神明体系的执棋者，而整个世界中除了他们两人已经没有任何神明体系。

相反思想哲学体系之中，不仅仅占据七位执棋者，更有不少思想体系虽然没能成为执棋者，但同样不可小觑。

经过二十年的变化，不要说九位执棋者，哪怕是没有成为执棋者的那些剩余棋手，此时的各自的领域也早已今非昔比，数以万计早就成为过去式，数以十万计，甚至百万之上才是常态。

而在这种情况下，孔丘一行人依旧以最原始的游历方式在天下各领域之间穿行，在孔丘背后人数有增加也有减少，可哪怕是最多的时候也仅仅不到三千人。

孔丘一行人周身了文字显化依旧存在，这也是他们还能正常游历的保障，可是他们对于所有领域早就失去了当初的威慑。

若是按照最正常的速度，别说二十年了，早在十年前，孔丘应该已经可以遍游天下，但随着所有棋手思想领域的提升，哪怕是神明领域，孔丘也早就不能一言而退，因为他的弟子太少了，不到三千人，较之数以十万计，百万计追随着的超级领域而言，太微不足道了。

这就好像有一支无敌天下的精锐，但他只有区区三千人，可他所面对的却是百万正规军，胜已经成为了一种奢望。

当初那些被孔丘所惊艳之人，也早在星位时间十年左右的时间逐渐对其失去了进一步的兴趣，他们承认孔丘的强大，但是孔丘的心太大了，但从目前的来看，这庞大的心可能是孔丘失败的根源。

星位十一年，孔丘一行人第一次遇到真正的困顿，他们进入了金色英雄棋灵阿基米德所属的英雄领域，儒家之道和阿基米德的理论产生了巨大的分歧。

一方是那么虚幻，而一方却已经有了完整的体系，不用阿基米德出马，许多领域之内的阿基米德追随者，以阿基米德的种种数学、物理理论为武器，不要说孔丘的那些弟子，就是孔丘自己也坦然承认，他并不如也。

在这个过程中，孔丘虔心在阿基米德的领域论道学习了整整一年，最后他并没有成功论道说服阿基米德，却也以一句求仁而已，直触阿基米德的心房，最终顺利离开。

如果说阿基米德领域的遭遇是孔丘遇到了不同角度的思辨的话，接下来面对信徒越来越多的神明体系，让教练真正感受到了孔丘一行人的尴尬。

从一开始的轻而易举，到直面三十万智慧之神领域时的长久滞留，而最危险的一次莫过于遇到第一位神明执棋者，战争之神阿瑞斯。

战争之神领域的执棋者名叫奥拓拉，不同于其他神明棋手遵循原则，想要用神明感化苍生，奥拓拉反其道而行之，采用了最为极端，和这个星位世界最不相容的战争之神。

战争之神虽然在此星位中不能以暴力解决问题，可却有一个极其变态的能力，他的无脑性！

阿瑞斯的信仰对于原住民而言最为纯粹，就是战争混乱，奥拓拉就是看中这一点，将许多领域被攻破后陷入迷茫的原住民悉数纳入麾下，这些人无法转化为信徒，可他们却可以被战争神影转化为战争使徒，也就是小一号的战兵。

只不过在思之星位这些战兵受到限制无法真正发动战争，可奥拓拉需要的根本不是战争，而是这些使徒本身。

于是在度过了初期最艰难时刻后，在不断捡漏的情况下，奥拓拉几乎是第一个完成麾下有超过百万追随者或者信徒的领域。

孔丘一行人进入其内所面对的不是论道而是直接拘禁，虽然不能发动战争，可在自己的领域内，只要对方无法以思想之力击破自身的战争属性。

那么拘禁这些人，完全不会违背战争之神的信仰，也不会造成任何后遗症。

奥拓拉没有去击杀孔丘一行人，这在思之领域是绝对的禁忌，但他选择了让孔丘一行人自生自灭，四周守卫着无数使徒，这些战争师徒根本无法被思想之力所转变，奥拓拉很放心他们无法投敌，他也不去和孔丘论道，就这么围困着。

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半月过去，孔丘一行人的粮食储备见底，一个月后孔丘等人已然断粮，一个又一个追随者面色苍白，但他们最担心的却是已然有了白发的孔丘。

子阳、子新、子火一个个肤色各异，出身各异的弟子此时全然面有菜色，但他们努力将最后一点野菜最后一点干粮想尽办法的给孔丘送去。

只不过，孔丘却没有接受，他颤颤巍巍的站了起来，将食物让弟子们均分，虽然长久的困顿让他疲惫，可是他的眼中从未失去希望。

这时，那位从火神领域开始追随孔丘的弟子子火有些丧气的问向孔子：

“夫子，君子亦有穷乎？”

子火的话说出了在场所有人的心声，他们内心坚定的相信孔丘的大道，求的是仁，可面对四周这些完全无法被感化的人，哪怕是子火这些常年的追随者，终究还是动摇了。

孔丘闻言笑着指了指所有人，坚定的说道：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”，说完他看了一眼似乎已经到了极限的追随者，缓缓说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

他的话刚一说完，周遭竟然真的有青松翠柏出现，宛如神迹，同时孔丘的气息也在这一刻再度提高。

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《天弈百科》闲野杂谈篇：“以今作古”，天弈世界包罗万象，历史英雄人物分流激荡，然我着天弈，亦觉天下英雄何止上古，古之成就非凡，今之所得亦多，莫言古定胜今，何不尝以今朝先烈再入天弈。——节选自徐灏《百科序言》

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