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上官太后眼神似乎有了一些神采,这确实一个好主意,但是这恐怕会让霍府里某些想要风光嫁女的人不开心了吧。
但是,他们不开心,上官太后就很开心。
想到此处,上官太后的嘴角不禁就浮现出了一丝笑意。
“皇帝有此孝心,我甚是欣慰,既然如此,我对此事不反对,皇帝只管和大将军商议即可。”
“拜谢太后成全朕的孝心。”刘贺起身行礼。
这一次,刘贺行礼更加自如了。
权当是回到了幼年扮家酒时的模样,自己越坦然,事情做起来也就越容易。
这只是第一件事情,而第二件事情才是今天的重头戏。
“太后,朕还有一事要与你商议。”
“皇帝直说即可。”
“朕想要给孝武皇帝定庙号。”
为了让每个字都被上官太后听得清楚,刘贺刻意把话说得很慢。
大汉帝国历代皇帝在自己的陵寝旁边都有庙。
是后人追忆祭奠的场所。
但是,虽然天子都有庙,却不是人人都有庙号。
大汉以降,一个帝王只有获得天下所有人的认可,为大汉建立了不世的功绩,才会有可能获得庙号。
大行天子,只有上了庙号,各郡国才会为他们建庙,让他们接受世人不断的祭拜和供奉。
可以说,上了庙号,才有可能被世人所铭记。
在大汉这个时代,臣子的力量仍然很强大,凝聚在一起,常常还可以与君权抗衡。
因此,想要给某个君王上庙号,不是一件轻而易举的事情,更不是君主可以直接独断专行的。
因为定庙号的要求高、难度大,所以在大汉的历代帝王之中,只有高皇帝获得了太祖的庙号,文皇帝获得了太宗的庙号。
高皇帝斩蛇起事,诛灭暴秦,建立大汉宗庙,没有高皇帝就没有大汉,获得太祖的庙号实至名归。
孝文皇帝被定为太宗则是因为其是小宗入主大宗,取代了无嗣的孝惠皇帝,承续大汉的宗庙法统。
从孝景皇帝到如今的天子,都是孝文皇帝的后嗣,没有孝文皇帝,就没有如今的大汉。
因此他被定为太宗也是应有之意。
至于孝武皇帝,从功绩上来看,也理应获得庙号。
在外能开疆拓土,经略西域,平定南北;在内正服色,改正朔,惟才是举,铸五铢钱、行盐铁官营,罢黜百家、独尊儒术……
一项一项,一桩一桩,是如今的大汉的根基。
如果说太祖太宗皇帝建立了大汉,那孝武皇帝就成就了大汉。
因此,除了太祖皇帝和太宗皇帝之外,孝武皇帝在孝惠皇帝、孝景皇帝和孝昭皇帝当中,稳稳都要高上一截。
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