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第194章 祭神礼（第2页）
往往我们会选择多拜几个菩萨。
儒家现在的那一套生辰八字，祭祖风水啥的，都已经成框架了。
阴阳家就跟着后面蹚路走即可。
总之一句话。
你儒家要搞的。
我阴阳家也要搞。
谁说关于孝道的巫舞就不能有了？
哪个定的规矩！
给丫一个大逼兜！
现在楚地婚、丧、嫁、娶都有现成的巫觋礼乐诸事。
包括祭祖的时候。
楚民往往会用大司命的巫礼规制……
因为大司命掌管人间生死。
但站在许尚的角度考虑，想要把九歌神明体系推广向中原各地，难度有点大。
因为儒家在中原扎根的太深了，孝道一字是绕不过去的。
这么一来。
就只能在孝的基础之上，融合现在的巫礼、巫乐、巫舞等等。
还有楚巫的衣着方面，也得相应的做出微调。
毕竟站在中原的角度。
巫者，蛮夷也。
因此。
许尚打算让阴阳家兼并掉楚地巫觋文化以后，首先就得通过衣着服饰方面，把阴阳巫师的格调给抬上去。
即。
未来的阴阳巫师，需要跟儒士一样受人尊敬。
只有这样。
才能够让阴阳家得到长久的发展……
至于阴阳巫师能否入仕的问题。
答案是当然可以入仕。
大名鼎鼎的屈原，官位是三闾大夫，不仅主管祭祀诸事，民生方面也是有涉及的。
所以。
你学成于儒家，亦或者成才于阴阳家，以后都能够通过九品中正制与百家科举文试中，脱颖而出。
还有农家，法家，墨工，纵横家，兵家，医家……乃至于乐家。
没错。
鼎盛治世。
搞搞音乐艺术什么的，都是很正常的。
……
回到此刻。
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