妙笔文学

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第227章 以群和规范来创建世界（第1页）

世界上没有完美的计划，依旧有学者就这计划提出了疑问。

“创世纪计划本身是制造出一个世界，然后将丝文明拉入这个制造的沙盘世界进行博弈。”

“但是这个世界在你的计划中是一个完全脱离我们掌控的世界，它具有无数种不确定性，你如何能够将这些不确定性变成对我们有利的局面？”

在这样新形态的战争中，你有可能达到自己的目的，也有可能将对手送上尖端。

这种可能性甚至不是1:9，而是5:5，太过于不确定了。

所有学者面对这个问题的时候都感觉有些无力。

星际战场上一般不用计谋，若要用计谋的话，除非已经到了绝境，那必须绝对的完善和完美。

特别是在这种非战时的情况下。

战斗的时候大部分生命会丧失一部分理智，有时候生命就算转换为电脑计算机也一样，因为高等文明的计算机已经具有情绪，情绪是一个非常好的道具，可以让计算机在计算生物决策的时候更为准确。

而在非战时的时候，大家就能保持绝对的冷静，这种冷静之下想要去用什么计谋算计是非常困难的。

所以在座的学者必须将计划做到尽善尽美。

此时严夏开口：“用群呢？”

“群？”

所有学者一时间脑袋宕机。

在专业领域中，或者说如联邦这样拥有无数个领域的高等文明中，很多领域是非常复杂的，一个字可能代表很多类东西。

它们不知道严夏指的是什么领域的“群”，但不会是聊天群这是肯定的。

“其实很早之前在水委一研究所就有一部分学者在研究宏观上物理中的群。”

“我们都知道数学领域的群对于大统一理论，对于规范理论，对于杨-米尔斯场论等等极为重要的价值，在数学领域上它可以延伸到物理微观层次，那么我们是否可以在宏观层次利用群论的特性呢？”

一片哗然。

当严夏说出数学领域的群时，所有学者立即想到了阿贝尔群，同时在严夏说出规范理论之后，他们马上就想到了严夏真正要说的是什么。

群的概念很容易理解，假设出一个物体，这个物体有多种运动状态，这些运动状态本质上还是这个物体，它们是同一个东西，所以我们可以将这些运动状态归纳到一个群里。

在数学上，也可以看做（1，2，3）和（1，3，2）和（2，1，3）和（2，3，1）和（3，1，2）和（3，2，1），这些数字除了排序不同，它们的本质都是相同的，所以我们可以将这些数字组成一个群。

那什么是规范呢？

规范本身就是像cm、m、km、s、min、h这样的长度单位，时间单位，如果我们能将长度单位和时间单位划上等号，那么我们就意味着规范了空间和时间。

当然，这都只是浅显的理解，真正的数学概念是比较抽象的，比如我们可以将世间万物的一切定理，或者说一个文明所有对于世界的理解浓缩到一条数学公式中。

从群论和规范场论以及严夏说的杨-米尔斯场论，很容易就推导出严夏想要做什么。

我们可以将123和abc进行规范，那么有没有一种可能，我们在a点用一个东西通过规范让b点的东西产生我们想要的变化。

这样，计划的最后一个难题也就解决了。

b点的一切都可以由身处a点的我们来控制，不确定性没有了。

“但这真能行得通吗？”有学者提出质疑。

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