妙笔文学

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第72章 风暴眼（第1页）

“什么意思？”

马脸男人死死攥着玉玺，感受着从里面传来的几乎凝成实质的浩然天子气，猛地抬头望向了赫卡忒。

虽然理智告诉他。

这时候玉玺到手，就该立刻离开，不要再多说废话。

但是。

刚刚赫卡忒的提议，实在太诱人了。

他当然知道，封建王朝没了之后，玉玺真正的效用已经无法发挥了，比如说传说中的聚气，册封褫夺权柄能力……以及最重要的敕神！

因为想要得到上述的能力，不仅需要大规模的祭祀，获得正统的名分，还需要足够的臣民思潮支持。

除此之外。

还需要人死去，一代又一代人……很多人死去。

因为只有这样，才能占据十殿。

如果说。

黄泉主流是‘母亲’，那十殿就是‘舅舅’了。

……之所以这么说，因为某种意义上，那就是‘礼’的具象化。

但又不仅仅是礼那么简单。

比如说，有一个地方拥有石头崇拜的习俗，一开始或许只是某个泼皮，突发奇想带回去了一块普通的石头，然后煞有介事地祭拜了一番，拜着玩图个心里安慰。

大家也都没当回事，但慢慢的，习惯成自然，随着时间推移，新一代出生，耳濡目染之下，也觉得那石头能保佑自己，继续遵循父辈的脚步去祭拜，甚至到了最后，都忘记了那块石头，一开始仅仅只是带回来拜着玩的。

每逢重要日子都要去诚心祭拜，并且还单单靠想象，形成了一套特定的祭拜礼仪，比如什么时辰祭拜，祭品该是什么，期间该做些什么不该做些什么，甚至该说什么祷告词都有了一套系统……

这套祭拜系统换算过来，就是十殿的雏形血肉。

核心就是……该做什么，不该做什么，人的思潮与愿望。

当然，实际情况远比这复杂，复杂得多。

因为无论多大规模的宗族，人数都比不上一个封建王朝。

哪怕石头代代有人祭拜，祭拜的人代代死去，相比起一整個封建王朝来说，也是沧海一粟。

同样的，黄泉主流，也没有成套的祭拜系统……那虽然叫礼，本质上却是几千年无数普通人思潮造就的‘奇观’，

那是几千年无数普通人死亡后，最后残留下的余烬。

但根源说到底……还是人。

人的愿望思潮。

当封建王朝一代又一代人死去，一代代拥有封建王朝概念的人死去，总有一部分人，会对当时的封建王朝产生认可，并且拥有极强的归属感，而那强烈的归属感，会让他们留下来，成为十殿的思潮。

而当人数足够多，多到足以左右十殿，成为主流的思潮，封建王朝的最高统治者，便拥有了聚气，册封褫夺权柄的能力，以及最重要的敕神能力。

虽然限制依旧多，但那时候，才是真正意义上的开国。

只是能做到这一步的封建王朝……并不多。

甚至可以说寥寥可数。

一方面是因为，汉朝存在得够久，在十殿留下的思潮印记实在强烈，后来者想要完全取而代之，根本不可能。

另外就是在汉灭亡后，信仰还全面崩塌了。

传说中的伏惟圣朝……司马氏以一己之力，用洛水失信和弑君，直接开启了兵强马壮者为天子的时代。

十殿那叫一个乱字了得。

汉朝的天子对百姓是具有强大号召力的……即使在汉朝末期，也拥有不俗的号召力。

这种对天子和汉朝的信仰深刻根植于人心，让十殿维持了长久的稳定。

当然也在后续，让混乱来得格外猛烈……

而十殿长久的混乱，导致后续大多封建王朝皇帝，仅仅只是拥有了聚气的能力，好一点的还能册封褫夺权柄能力，但最重要的敕神能力。

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