妙笔文学

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第124章（第4页）

午膳廳內，大伙兒正忙著端運皇上膳食。藏人輩的來往步聲不絕於耳，還時時聽得見他們說：「讓路，讓路」的聲音。

春光明媚令人陶醉之際，最後一隊端著高腳盤的藏人進來稟報：御膳已經備妥。皇上乃自中門前赴膳廳。

大納言之君奉命陪侍，也過來坐在方才那櫻花下。皇后將前面的几帳推向一邊，來到簾前廊邊。

她那一舉一動，似若不經意，而華貴雍容之氣質自露，令我們這些伺候左右的人倍感榮幸安慰！大納言之君從容歌詠：

日月遷兮不稍待，

唯獨三室山外宮，

久經年歲兮春常在。

託歌道出祝賀皇后萬壽無疆幸福長駐之意，令人十分感佩。皇后的光華難掩，我也由衷盼望她千年恆如斯。

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附註：

（1）「山海經」，海外南經有長臂國。

（2）定子皇后之兄，藤原伊周。

（3）女官禮服。

（二一）沒志向、老老實實

我最看不起那些沒什麼志向指望，只一味老老實實待在家伺丈夫，便自以為幸福的女人；

其實，身家不錯的千金小姐，應當出來見見世面，譬如說作一段時間的宮中內侍啦甚麼的，總要有機會跟人相處才好。

有些男人動不動就說：「仕宮的女子會變得輕薄。」他們才真是可惡。

當然啦，一旦仕宮，伺候的對象上自至尊無上的皇帝，

乃至於公卿、殿上人，四位、五位、六位的官員們不消說，還有一些女官們，也無不教人看得清清楚楚。

此外，尚有女官的侍僕，家鄉親戚，以及下女，清廁婦等執賤役者，做女官的豈有避不見面的道理？

或許，男人就可以跟這些下等人不見面的罷？不過，據我所知，只要是仕官，男人還不是跟我們相同的嘛！

世人稱曾仕宮而復嫁的女子為「夫人」，她們因為見廣識多，或者會有稍欠內斂之嫌，這倒也難怪；

不過，有一種叫做宮中典侍的官職，只偶爾參內，或者例如賀茂祭實時出來幫忙執役甚麼的，不也是挺光榮的嗎？

有過仕宮的經驗之後，再居家庭主婦之位，應當才是上上之選。

譬如郡守要推薦五節的舞姬（1）時，假使夫人的出身如此，總比那些土里土氣甚麼都不懂，凡事一一都得向人請教的，更受人敬重罷。

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附註：

（1）十一月丑日，天皇於常寧殿觀舞。由公卿及郡守獻舞姬二、三人。

（二二）掃興事

掃興事，莫過於白晝吠叫的狗。春天的捕魚網欄（1）。三、四月間，穿著紅梅花紋衣裳（2）。嬰兒夭折後的產房。

未生火之火盆、火炕。死了牛的飼主。文章博士連產女兒（3）。忌避方位，主人竟不招待（4）。尤其逢著節分，更加掃興。

鄉下地方寄來信件，卻無禮物附帶。

都城方面寄信亦然，但都市人總會寫一些對方想知道的有趣事物，致使收信人得悉世事種種，故而尚可。

刻意修成一函，勞心等待，以為今日必有回音。奇怪，何以遲遲不來呢？

心中正焦慮著；沒想到那信卻被原封不動退回來，打了結或折疊好好的，都弄得皺巴巴髒兮兮，而且漲鼓鼓走了樣兒，

封印處的墨跡都模糊不清，說甚麼「人不在家」啦，或者「有所避諱，不能收信」等等。那才真教人大大掃興哩！

有時，說好了要來的人，遣車相迎，聽到車聲回來，以為終於到了，人人出門相迎；

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