妙笔文学

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第441章（第2页）

梅纳德笑了笑，开了个玩笑：“如果是我的个人推荐，那么我希望您有空的话能去挪威国家歌剧院看一眼。我想这里有整个北地最好的话剧团，应该能让您感到怀念。”

“那种老古董你们稀罕，但我是真的不太稀罕了，”四十二从容不迫的说道，“在我过去的几段人生中，我早已见证了这些文学艺术的诞生、发展和成型。”

当然，这是假话。

那些时候他天天都忙个不停，哪有闲功夫去看歌剧……

不过显然，无论是梅纳德还是过去的米凯罗特，都不会知道这一点。

在一般人的想象中，对所罗门或是查尔斯——尤其是查尔斯王的概念，通常都是一个全能、健谈、风度翩翩的青年人。他理应有一个非常完善而高端的社交圈，以此进行他所需要的人才储备。

但他们不会想到，在历史上所记载的，由“查尔斯的朋友”、“查尔斯的老师”、“投奔查尔斯的科学家”们所发明的、发现的东西，实际上多半都是查尔斯自己的成果。

只是他为了不形成个人崇拜，甚至于形成观念固化，才将这段真相部分的抹去……换了一个不那么惊世骇俗、也更加合理的“真相”。

即使是到了现在这个年代，人们的观念已经相对完善，他也没有为过去的自己申辩的想法。

早在几百年前，人们曾经信奉的“所罗门王神话”就已经破灭。

在莱昂纳多时期末，有一位名为哈罗德·艾肯的考古学家、也即是科普特考古协会的会长，在埃及古城的遗迹下，挖到了四五块所罗门王时期的石板。

上面记载了和历史上不太相同的真相：

在历史文本上的说法是，所罗门王有着超越天神的智慧。为了寻求他智慧的帮助，其他国家的王纷纷派遣车队，载着黄金珠宝前来求他的指点。甚至于他国的神明都会伪装成人形，来到他的殿中寻求智慧的指引。

而在石板上，则声称所罗门王仅仅只是好学而已——那些来自他国的车队，并非是“购买智慧”，而是“出售智慧”。石板上记载着，智慧王所罗门挖掘出了一座金山，但他并没有用这座金山装饰自己的圣殿，而是将它分解、售卖给了其他国家。

他许诺，其他国家的智者若是能难倒他、或者教给他一项新的知识，就将送给他一车黄金珠宝。于是其他的国王纷纷派出自己最自豪的智者前去赚取黄金，神明也因为他的傲慢而决定下界为难他——

虽然这个版本的故事，与其他国家流传的传说记录有些相悖，但人们更愿意相信这段故事。

因为它“更加真实”，也更具有戏剧性。所罗门王一下子从无所不知、无所不能的智慧之神堕落凡间，变成了一个有些傲慢、但非常聪明好学的凡间君王。

在这几百年间，基于这个版本的考古发现，又凭空出现了许多个关于“智者难倒所罗门王”的凡间故事。还有类似的动画和电影题材……

哈罗德·艾肯所言不差。

他的确是所罗门之敌。

他的考古研究，让“智慧王所罗门”这个形象失去了最后一丝神性，并直接导致了所罗门教国的泯灭……而对于所罗门自己来说、对于当时的莱昂纳多来说，他对这个情况却是喜闻乐见的。

埋下石板的魔神们也自然知道这一日终将到来。但他们也只是保持沉默……目送神话远去。

神话终结于此，再好不过。

在神话结束之后，才是属于人类的历史。

被四十二呛了一下，梅纳德只是讪讪的笑了一下，便稍微认真了起来：“好吧，不开玩笑了……你有安排吗，大人？或者什么出行计划之类的。”

“你说了算，梅纳德。”

四十二耸了耸肩：“你就是约我出去逛街，我也能从里面找到些有用的东西。”

凡行过的，必有踪迹。

人只要生活在社会之中，就一定会或多或少的改变周围的人，影响周围的环境。即使四十二没有直接找到那群人本身，只要他在这里，早晚都能发现那群人的马脚。

“那我们就去车站吧。”

梅纳德略一沉思，答道；“那群同情失控仿生人的家伙们，经常会出现在奥斯陆中央车站。”

为什么是车站？

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