妙笔文学

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第231章 天蓝一刀流（第1页）

这副大铠规格比较高，制作精致，用暗金色丝线将甲片连接起来，边缘处有华丽的锦帛花纹作为装饰，不过铠甲满目疮痍，刀、枪造成的损失大大小小几十处，可以一窥当时厮杀之激烈，大概是那位有马忠康生前的铠甲。

而有马忠康本人，则正坐在神龛前，抬头凝视刀架后墙上挂着的字帖，眉头紧皱，神色中带有一种想回忆什么却怎么也想不起来的焦躁。

“忠康先祖又在回忆了，一会儿就好，我们等等吧。”有马则宗小声说着，从角落里拿来几个叠放在一起的棕色垫子。

三人一齐跪坐到客位等待他恢复正常，神态不一，有马则宗有些羞愧地低着脑袋，今川柏木好奇地打量着有马忠康本人，东野瑜的目光则定格在墙上挂着的几张古旧字帖上。

这几封字帖都是由汉字写就，颇为古拙，应该是比较值钱的古董。

字体看着有些许王羲之行书的韵味，内容则更像是一封信。

“风云信书，自天翔临。披之阅之，如揭云雾，并惠止观妙门.”

东野瑜默读片刻后发现是岛国史上著名的风信三贴。

风信贴是空海大师写给友人兼对手最澄大师的书信总称，因开头的风云信书四字得名，分别名风信帖、忽披帖、忽惠帖。

空海和最澄都是日本佛教历史上的重量级人物，都曾经前往唐朝学习佛教文化，不过在唐朝期间两人并未有会面。

回到岛国后倒是时有交流，关系可以说是好友，也可以说是对手，既有合作也有竞争关系——空海是真言宗的创始人，而最澄则是天台宗的代表人物，两人在佛教理念上有不同理解，算是道统之争。

二人在书法上也颇有建树，东野瑜津津有味地欣赏一遍，随后转移视线，发现有马忠康不知何时转过头来。

这位剑圣在岛国大概算是个异类，穿着简单甚至有些旧地灰白色浴衣，身形虽然枯瘦，但骨架颇大，手长过膝，身高看着也不矮，可以看出来其生前年轻时候的勇武姿态。

花白的头发剔成月代头，脸上纵横交错着几道刀疤，皱纹满布，苍老无比，浓眉倒竖，目光锐利，仿佛岁月没有在那双眼睛中留下痕迹，有着如倒映月光的武士刀般湛湛明光。

此人有一颗通明剑心。

他正打量自己，有马则宗和今川柏木则低着脑袋不敢对视。

有马忠康脾气和耐心算不得好，有马则宗这段时间被自家长辈指点的时候没少挨训，今川则因为眼前这位是鬼魂，心里其实还是有些发憷。

当然，有马忠康作为久居高位又身经百战的大将，还是剑圣，言行举止有威仪，常人在其身前不敢与之对视也是正常的。

“你能看懂？”有马忠康沉声问道。

“岛国史上著名的风信三贴，晚辈确实拜读过。”

东野瑜微微点头回应，与这位剑圣对视着，心中对其印象不差，作为凡人来说，身体衰朽至此还有这样的心态神采，确实非一般人——即便他现在已是逝者。

好气度好相貌！有马忠康打量着眼前的少年，也不知为何，只是看他一眼，便心生好感，仿佛连衰朽的身体也焕发了一些生机。

大概是错觉吧，当然，有马忠康也不得不承认，眼前少年的仪态姿容，即便是当初自己游历数年的洛阳也不曾见过，用仿若谪仙来形容一点也不过分。

就是不知是否金玉其外败絮其中。

他心思电转，神色颇为沉肃，朝东野瑜微微点头，“还算好学。”

随后他自我介绍道。

“老夫是有马家主，有马忠康，不知几位上门拜访，所为何事？”

他自我介绍的时候并没有岛国古人喜欢带上自己官职一起说出来的习惯。

东野瑜略微一想，大概是因为福知山大名对他背叛，导致有马忠康孤立无援，兵败身死的原因吧？

即便寄存尘世数百年，神智不清，也不曾真正遗忘恨意，下意识地不再认为自己是福知山大名的下臣了。

所谓君视臣如草芥，则臣视君如寇仇，诚哉斯言。

东野瑜心中感叹，出于对朋友长辈的尊敬，微微躬身：“晚辈时雨岳人氏，东野瑜。这次前来拜访您，是应有马君的邀请。”

今川柏木学着东野瑜的自称，下意识有些别扭地说起半文不白的话：“晚辈东京人氏，今川柏木，晚辈与东野君同受有马君之邀。”

“好好说话，学那些纨绔士人作什么。”

有马忠康皱眉纠正一句，随后问道。

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