妙笔文学

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第八百五十章 这世上从无虚妄（第1页）

此时此刻，在李启这边。

李启处理着梦想之城的事情，准备从根子上拔掉魔道在这里的许多布置，不过心中却始终有些挂念。

让李师薇当诱饵，主动暴露出自己的软肋，以此让魔道‘趁虚而入’，这本来就是计划的一环。

可是，终究是有些放心不下。

“唉。”他叹了口气。

“怎么，还是觉得做这些事情没有意义？”景雾臻问道。

李启的态度她已经差不多了解了，在李启眼中，目前所做的这些，只要等那些魔君回来，马上就会改回去，等于没做。

毫无意义。

但是景雾臻不一样，她觉得无论如何，都是有意义的。

“不，我现在已经不觉得这些不是没有意义的了。”李启摇了摇头，如此说道。

“噢？是那次顿悟的结果吗？”景雾臻好奇。

对四品来说，他们坚持认为的东西，可没那么容易就改变，李启突然改变态度，估计和那次顿悟脱不了关系。

而李启则叹息道：“是啊，和那次顿悟有关系，对了，你知道‘时序’吗？”

“时序，就是事情发生的顺序吧，怎么了？”景雾臻有些不知所谓。

李启放下手里的活儿，看向景雾臻，说道：“这个宇宙中，对大能者而言，所有的东西其实都是虚无的，而且从一开始就是这样，你想想看……宇宙本身就是从一片虚无之中凭空诞生的事物。”

“这个宇宙的诞生没有目的，我们的存在也没有目的，万事万物的存在没有一个先天的定义或者‘使命’，所以……我们才需要逐道，因为我们活着，一定需要一个目标。”

生灵活着，必然需要一个目标。

这个目标可以是很虚无的‘活着’，也可以是纯粹本能驱动下的食欲或者别的什么欲望，也能是高贵的逐道之旅。

但无所谓，这些目标本质上都是一样的，都是高等智慧赋予自身的动力，为自己的存续寻找一个理由。

生命本无意义，有意义的是我们自身。

人道就是强化了这个观点，认为万事万物都没有意义，唯有‘人’有意义，所以人道才会将‘人’之外的事物视为资粮。

这并不是歧视，这是出于一个非常现实的原因，那就是这个宇宙的的确确是没有意义的，意义都是‘人’赋予这个宇宙的，那么这个宇宙自然也应当由‘人’来定义。

从这个角度出发，就会发现，人道的逻辑其实也相当的畅通。

当然，天下九地，没有一家的逻辑是不畅通的，每个道统的‘道’都有许多书籍和智者从各个角度论证这些，只是……这些顺畅的逻辑，一旦相互碰撞，那就产生了冲突。

“所以，这和时序有什么关系？”景雾臻不是很理解李启到底在感慨什么。

李启竖起一根手指：“你想想看，这个世界都是虚无的，毫无意义的，那么唯一存在的是什么？”

“按照魔道的说法，唯一存在的事物，就是‘主观意志’本身，这是确凿无疑的，其他都是可以质疑的，类似的观点还有佛道两家。”

“佛门言‘空’，道门言‘真’，道门“元神识神”之说，讲究的是识神知而不守，元神真性调动，方能达到“无为处处真”的境界，说的是‘太上之道’，那唯一的至高之道是真实的，其余的皆是衍生。”

“而佛门则说，四大皆空，空无边处，这世间本就是虚无的，而众生需要认识到这一点，然后，在虚无之中依然承认自己的意义，这便是‘觉悟’。”

“灵道类似，但灵道承认其他思维的存在，并且通过‘私人语言的不存在’论证了‘公共语言的存在’，进而确认了其他主观意识的存在，构筑了一个属于‘纯粹思维’的世界。”

“同时，按照人道的说法，这世上的所有事物都是真实不虚的，但唯有‘人’赋予了其意义之后，这些事物才从毫无意义的深渊之中脱离了出来。”

“而巫道也是类似，巫道承认这个世界的真切，而且也承认每一个高等智慧都具备诠释和认知这个世界的权力，所有的这一切统合起来，就是‘自然’本身。”

李启叙述着这个虚无的世界之中，每个道统认为‘真实’的东西。

这些不一定是各大道统的真意，但的确是李启目前这个阶段所认识到的东西。

李启接着说道：“每个道统都有自己认为‘真实’的东西，但这些所有的‘真实’，背后都有一个共通的东西。”

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