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第七百三十九章 精神三变（第3页）
最终那些耍猴似的表演者，有几个入选了？
真正的人选，还不是李少宏躲房间里，和投资人私聊商量出来的。
越高层，越艰难的决策，能参与的人越少。
因为人一多就乱。
乱了，就成不了事。
该办的事都办完后，陈可欣笑眯眯的拉他坐下聊。
“刚才我看你神色有变，是看完剧本后，对角色有想法。”
“是，我刚才换完衣服后的状态，是姜武阳早期的状态。”
“我把这个状态叫做懵懂状态，或者叫青春期状态。”
“哦？”陈导来了兴趣：“怎么说？”
“尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出了一个叫做‘精神三变’的概念。”
“说人类的精神，分为骆驼，狮子和婴儿三个阶段。”
张远一开口，曾佳就蒙蔽了。
尼采……试个镜，还聊到哲学上去了？
这么高端吗？
她想着，大部分演员可能连尼采是谁都未必知道。
毕竟这行里“绝望的文盲”太多。
莫说她被镇住了，陈可欣也被镇住了。
张远见状，很满意。
其实好演员，顶级演员，是一定要懂哲学的。
被称为康熙大帝本帝的焦晃老师就说过。
演戏是一种“非我”状态，因为角色肯定不是你本人。
但作为演员，在表演时又要去成为这个“非我”。
所以他说，表演的最高境界，应该是“非非我”。
这个说法其实已经很哲了。
既有西方哲学概念，又有东方道家和佛家精神。
在优秀演员角色演的像就已经很好的概念上，老艺术家又往上迭了一层。
单从理解上，老艺术家的境界就已经足以碾压后辈了。
“这个精神三变，刚好能对应片中庞青云，赵二虎和姜武阳三人初登场时的状态。”
尼采，就是说上帝已死的这个尼采。
他认为，骆驼，代表承担和背负，是被动接受的，既“我应该这样”。
狮子代表是主动抉择，既“我想这样。”
而婴儿则代表无限的可能，没有任何限制。
“庞青云是狮子，他想要登上高位。”
“赵二虎是骆驼，他循规蹈矩的听从大哥的话，严格遵守投名状。”
“而姜武阳则是懵懂的婴儿，初登场时，并没有自己的价值观。”
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