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玲也穿着《犬夜叉》中的玲的装扮,在榻榻米随意坐下,灵梦给她泡了一杯茶。幻想乡中的茶叶很好,还带着栀子花的清香,水也是高天原上流淌而下的甘冽泉水。
茶叶杆是竖着的。
“今天运气真好。”灵梦道。
泡茶的时候茶叶大多被滤网滤走了,恰好有茶叶杆透网而过还在水中竖着,这种事不常见,自古就被认为是吉兆。
八云已经关闭了间隙,就像个普通人类一样,正襟跪坐在神社房间的围炉旁。
灵梦没给八云泡茶,常客了,想要喝茶自己来。
但她发现今天的八云拘束的有些奇怪。
“八云,你说的堕落的蛙神,具体能和我说一下吗?”玲也问道。
“……”
八云想要开口,却在起语尊称的位置卡了壳。她想要称呼上神、上尊,但祂明显是刻意展现人类的姿态,并不想被视作神灵。所以一个半秒的愣神,思绪百转间,她选择了抛开称呼,直接回答问题。
“蛙神是古时普遍的信仰,不拘泥于地域,无论是四国、九州,还是远在北海道,古时候,就算皇室之中也有敬拜。”
这并不奇怪,蛙因谐音寓意平安、寓意财源。那时的人因为谐音讨口彩而供奉的不在少数。
哪怕现代人破除迷信,选個车牌也好谐音好的,医院楼层忌讳4、14,遇到就直接跳过,自古如此。
蛙,包括蛤蟆,在岛国确实是个普遍信仰的形象。传说中的蛤蟆仙人就流传很广,玲也记得,她在汤婆婆的油屋里也见过许多精怪都是青蛙、蛤蟆的形象。
“因为失去了信仰,所以堕落成恶神了呀……”玲也感慨道。
神本就没有善恶的说法,它的本质是人类对于精神寄托的需求。
人类的信仰,众生之愿而成就神灵。那是因为人类需要精神慰藉。
但是毫无预兆的,人类进入了科技时代,短短百年而已,就完全抛弃了过去数千年的信仰和习俗。
神无法适应人类突入其然的改变,祂们不被需要了,没用了。
所以就和人类生活中其他的那些不再有用的废弃品一样,丢进了垃圾堆,甚至没有进行干湿垃圾的分类。
“这么想来也确实挺不公平啊。想用就用,没用就扔。”玲也道,哪怕是站在人类的立场也觉得有点过分。
但是人类就是这样,这种事早就知道了。
过去如此,将来也必然不会改变。
“八云,你觉得神灵应该憎恨人类吗?”
玲也只是没过大脑的随口问了一下,不过这个问题显然不太合适。
八云面部肌肉肉眼可见的僵了一下,这是什么送命题?
说不该?那实在虚伪,既然不恨人类、甘愿消失,又何必在这幻想乡苟延残喘。
可是若说应该憎恨,八云实在把握不住当面这位的心思。甘愿以人类的姿态示人,自己若说憎恨人类,祂该不会直接将自己当作恶神退治了吧?
八云无法回答。好在这也只是玲也随口一问,没有期望回答,玲也自己说出了自己心里的答案。
“我觉得呀,既然是诞生之物,就该有继续生存下去的权利。所以哪怕人类不需要神灵了,神灵和妖怪想要继续活下去,这样的愿望也是应当被尊重的。”
所以她创造了这片幻想乡,这里有妖怪,也有神灵。
人类无助之时会向神灵祈祷,而神灵无助之时呢?
至少,哪怕是神灵,在祂们无助的时候还有这颗星球愿意倾听诉求。
八云明白了,这个世界对他们依然宽容。这个答案比她想象中的好太多。
两人的对话,灵梦听得有些迷糊。神灵?人类?
“但是,我不喜欢人祭。伤害人类,甚至以人类为血食的恶神必须被退治。这是底线,毕竟我是出云大社的日曜巫女啊。”玲也放下茶杯,认真地说道。
当她说出这句话的时候,八云本以为自己会感觉到了规则的重量。但并没有。
说这句话的她并非以星球意志的身份,而是纯粹人类的立场。
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