妙笔文学

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第8章 内证（第2页）

在古代是没有现在那些那么发达先进的检测仪器的，一切都是通过外面来观察的。

现在孙太医和他提出的内证，让陆长清真的非常惊讶。

很早时期，甚至黄帝时期，古代就有人得知人体的经络和穴位，那这不就是通过内观的？

“长清，你刚刚想的不错，当然内证不仅仅是内观，不但可以观察自己身上的穴位和经络，更厉害的名家，甚至可以观察别人身体里面的情况。”

“史记中有记载：《扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。”

也就是扁鹊是从长桑君得到肉眼透视人体的神奇功能，堪称现在的x光机。

陆长清也曾经学过《扁鹊见蔡桓公》那篇文章，扁鹊只是远远看到这位蔡桓公就知道对方已经生病，只是还没有表现出来，足以说明扁鹊内观的厉害。

陆长清越听越惊讶。

如果真的是那样，那古代的名医还真的是远比想象中要厉害。

“孙太医，那这内证，内观，岂不是就是透视眼？既可以内视自己身体的穴位和经络，甚至任何器官，还可以看别人身体里面的情况。”

所谓透视眼，本来神之有神，但是，孙逸鸿当然知道陆长清说的。

“不错，和你想象中那样。”

“孙太医，那也就是说最早发现人体穴位和经络的人，就是古代名医，他是通过内观发现自己身体穴位和经络的。”

孙逸鸿又是点点头。

“孙太医，那你，你岂不是也是可以？”

“我当然可以。我所学，最早是来自我的先祖孙思邈，除此之外，清末时期，附身于王辅仁，我又学到更多唐朝到清末的医学理论，只是我已剩下魂魄，即使内观能力还在，和以前早已不一样。”

现在的孙逸鸿比起在千年前大唐末年医术和理论更厉害，那是因为他还在不停学习，特别是在附身在王辅仁身上那些年，他一直都有和王辅仁相互学习中医理论，也知道后来出了不少中医名家，但是，在他看来，除了明末清初出了一些名家外，中医名家越来越少。

“那我？”陆长清听到真的很激动。

如果自己也可以内观，岂不是如同行走的x光机一样，其他人患什么疾病，他一眼就可以看出来，像扁鹊，华佗，孙思邈这种神医那样。

他刚刚已经听说，内观这种，除了别人传授和自我学习外，还可以借助中药来获得内观神术。

但是，自古以来，也仅仅是一部分名医获得内观，绝大部分中医医生并没有能够获得内观这种功能。

除了没有名医传授，还有可能和自身局限性也有很大关系。

像古代的师徒关系，平时也不是什么人都会传授的。

孙逸鸿看着兴奋的陆长清，猜到陆长清在想什么。

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