妙笔文学

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第三百二十二章 游学（第1页）

不出意外，信的开头先是痛骂了一顿奥维德，他还是第一次看见多米西娅在信里面写脏话骂人，这是相当不得体的粗鄙行为，可见多米西娅写信的时候精神状态确实不大稳定。

而在这之后，多米西娅也很快切入正题，她准备来东方诸行省游学，所以希望奥维尔能招待她一下，还没决定好在雅典长留还是在亚历山大长留，视情况而定。

雅典主要是历史积淀深厚一些，文化上的知名度比较大，但最近在衰落，可对多米西娅这种人来说仍旧跟圣地似的，而亚历山大就是那种典型的综合素质过硬的新兴城市（虽说几百年的城市史，其实也跟新不沾边），这两者之间确实有的挑。

奥维尔只在信里面说欢迎对方过来参观，心里已经想好把对方劝回去或者留在亚历山大了，因为希腊的情况最近看着实在不太平，游学也不好去动乱的地方，还是自家人的掌控范围之内安全一点。

这在他看来也是好事，毕竟在本土待着也未必能学到很多东西，多米西娅实际上挺聪明，该学会的东西一早就已经会了，现在欠缺的是经验，借着这次机会让对方经历些事情，做做选择，看自己究竟是想跟姐姐一样从政还是想做个正常的皇室公主。

奥维尔倒是无所谓，因为他觉得另一个世界的图密善还是一定才能的，类推这個世界的多米西娅最后也不会差到哪里去，这个世界全看对方选择。

他对这事情是两手抓，一面给对方提早找老师和职位，另一面开始给对方物色结婚的对象，现在他已经偶尔跟蒂雅在书信里面提这件事情了。

他个人觉得图拉真或许会是个好选择，当然别人也不是不行。

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亚历山大的海军基地，老普林尼正围着伊瓦尔看个不停，那眼神好像狼看见了肉，偷猎者看见了保护动物一样，让伊瓦尔这个壮汉心里都有点儿发毛。

只有少数人知道伊瓦尔的事情，老普林尼就是其中之一，因为他是海军临时的指挥官，理应有知情权，与此同时他还是一位优秀的文化人，奥维尔有心让老普林尼把伊瓦尔的见闻整理下来，然后秘密呈报给皇帝看。

老普林尼自己万分愿意做这个工作，他和伊瓦尔之间有个共同特点——对事物抱有强烈的好奇心，而他自己也是被自己的好奇心坑死的。

他这段时间一直是海军指挥官，未来维苏威火山喷发的时候，他就在那附近驻守，

一方面是职责所在，另一方面是好奇心旺盛，他毅然决然地命令舰队冲进维苏威火山下面的居民区，救援没能及时撤出来的平民，同时也观察一下火山爆发的情景。

结果冲是冲进去了，可冲进去之后，自己和很多舰队却因为火山喷发而引发的海啸被困在了山下的别墅区，最后自己的好奇心不知道有没有被满足，人反正是死于有毒有害气体，也算是为事业和热爱献身。

哪怕在他死后，他侄子小普林尼为他撰写的这部分回忆信件也是研究庞贝古城的重要文献资料，这点上来说奥维尔真挺佩服对方，死都死的有用处。

现在，为满足自己对未知世界的好奇心，老普林尼正在对伊瓦尔追问有关印度和大海的事情。

“你们北方的故乡在哪里？不列颠的最北方有什么？你们从红海出发又航行了多久？印度都有什么，是什么样的？！”

老普林尼连珠炮一样问个不停，因为古代这种走过千山万水的人确实很稀罕，而老普林尼也不是个书斋里做学问的人，一生都闲不住满世界跑，要说起来两者之间也有点共同语言，但面对这种高密度的语言轰炸，还不是很懂拉丁语的伊瓦尔立刻变得有点茫然和不知所措起来。

最后还是请了个翻译来才解决问题，老普林尼放慢自己的语速，一点一点和对方交流，也是得到了自己想要的信息，总算是满载而归的良好交谈。

就在老普林尼走后，伊瓦尔不自觉地叹了口气，他确实是不太擅长应付这类人。

……………

随着时间的流逝，仓促的内战给埃及造成的创伤正在逐渐愈合。

靠着边买边造，船只逐渐恢复大火之前的数量，完全恢复虽需要时间，但基本上不影响城市和国家的运转。与此同时，被大火烧毁的亚历山大城区也在逐渐重建，差不多大半年的时间没办法让这地方恢复如新，可肉眼可见也能看到城市恢复的过程。

奥维尔和克里奥佩特拉借着这个机会，干脆重新规划设计了亚历山大被烧毁的一个半城区，毕竟原来的城区确实有些臃肿老旧，这就又一次加大了工程量，正合他们的意愿，现在他们就靠工程建设消解失业人口，克里奥佩特拉在亚历山大城规划完毕之后，又开始谋划着修筑新的大型运河网络，地点在尼罗河三角洲周边。

运河的经济价值不需赘述，此外在埃及，运河还有灌溉、储水等等功用，埃及的农业仰赖尼罗河，也被尼罗河制约，尼罗河的洪泛让此地的农业只能一季一收获，而且有时候很不稳定，通过运河储水用水可以在一定程度上解决这种问题。

至少在这个时代来说，基础设施建设是不可能过剩的，克里奥佩特拉有心重整埃及的交通网络跟经济网络，这当然会遇到不少阻碍，但必须的事情总是要去做。

此外，奥维尔曾经和克里奥佩特拉商定过“宗教改革”的事情，即构筑出一套从伊西丝到阿芙洛狄忒，再从法老到罗马皇帝的统治逻辑，这事情也在缓慢推行，第一步是剥夺传统神殿们的垄断和统治地位。

埃及显然是大河农耕文明，而希腊则毋庸置疑是海洋文明或者说城邦文明，两者互相影响，而内在逻辑上的差别着实不小，这让两者在一定程度上很难实现融合，宗教上的表现是其中之一。

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