妙笔文学

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第六十六 各有优劣（第2页）

而肉身掺杂了大道法则的特性，也就有了，一点金性不朽，与天同寿的说法！

自始至终，能够让人与天同寿的都不是什么所谓的金性。

再坚硬神金，在岁月的伟力之下，都会腐朽发烂。

唯有大道永存。

当然，这个地方说的道，是指一定限度之内的道。

道，无边无界，是没有尽头的。

哪怕五行大道中的单独一道，也是修不到尽头的。

所以这些境界中的，前期、中期、后期、圆满。

并不是指对于大道的领悟达到了圆满。

要知道把一条大道领悟圆满，这是那些混沌魔神都没有做到的事情，区区玄仙，又怎么可能碰瓷大道。

这里的初级到圆满的划分，是指大道在当前境界能够领悟到的大道程度的划分。

后续的金仙，太乙金仙，大罗金仙，乃至于混元金仙，都是要一直不断地领悟大道的。

这种领悟，哪怕是到了混元大罗金仙，也是依旧不会停止的。

如果说，大道有重点，那么或许可能就只有一手操盘开天大劫的大道，才能知道这个问题的答案了。

随着肉身被大道法则浸染的程度越高，自身大道的领悟越高。

当整个肉身都达到了金仙境界能够修炼的极限的时候。

就要开启下一个境界的修炼了。

那就是太乙金仙境。

这金仙境是让大道浸入肉身，那么太乙金仙境就是让大道浸入法力。

太玄之前催动体内大道，都是先催动法力，然后用法力催动体内的大道虚影。

自身的法力和大道并不是融为一体的关系。

所以就会出现要打出攻击的时候，需要酝酿半天。

而到了太乙金仙境，法力与大道，你中有我，我中有你，不分彼此。

仅仅只是催动大道，打出攻伐的步骤，就省下了不知道多少力气。

不用特意的再走一遍法力催动大道的步骤，法力一出，就代表着自身大道已经催动。

而随着肉身和法力都达到了太乙金仙境界，能够修炼的极限的时候。

就来到了大罗金仙境。

肉身和法力都用过了，剩下的就只有一个元灵了。

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