妙笔文学

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第323章 慈心善根发相（第1页）

中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。中阴身就是这个生命死了，还没有转变成另一个生命以前，中间存在的这一段，叫做中阴身，华夏人普通叫灵魂。

中阴身的状态是意识主导的，没有实质的肉体，而是由意识幻化而来。

中阴身不是鬼，它可比鬼还厉害多了，中阴身有五神通。神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。

中阴身有神仙一样的神通，他什么地方都可以到，山河墙壁，时间空间，没有阻碍。

中阴身是一种特殊的生命形态，由意识所主宰，幻化而来。

它有两个地方不能去。

一个是不能进菩提道场，就是开悟的地方。比如释迦牟尼佛在菩提树下打坐，他那个境界，中阴身进不来，进来他也开悟了，成佛了。

第二个是不能进产门。产门就是女人临产的部位，孩子要生出来的地方。中阴身进产门就转生了，变成了婴儿。

其它地方是无往而不利。

中阴身承载着人的业力和信息

平常人做的坏事，别人不知道的，但中阴身很清楚，骗不了自己，也骗不了别人，大家都是透明的。

《三体》中写的三体人，他们不能理解地球人的“说”和“想”为什么是两个意思。其实对于中阴身来说，说与想都是一样的。

中阴境界起来的时候，不但现世的，过去多生的一切事，一幕一幕都可以呈现。

中阴身具有宿命通，能够回忆起前世甚至前几世的经历，但这取决于个人的修为和业力。一般来说，中阴身能够回忆起前世的经历，但具体能回忆多少世则不确定。?上上世的许多信息可能会被覆盖而不能解析。

民间传说，中阴身之寿命，每七天为一个周期，最多为七个同期。也就是说中阴身每七天就有可能转世一次。因此，每七天需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，希望他能投生善处。所以民间有头七、五七、六七，七七四个九天等说法。但其实，都是不准确的。

中阴身的实质，就是一个刚脱离肉身的能量体。这个能量体已失去了肉身的能量供给，正如电视台发射出去的电波。它承载着大量的信息，它能极速运动而不需要消耗能量。

中阴身与阴神不同。它的能量级别是低的，而且会逐渐耗散，越来越弱，承载的信息也会逐渐丢失。多数人记不得前生，就是这个道理。中阴身一般是不能修炼的，一般都没有机会晋级为更高级别的能量体。而阴神的能量级别较高，虽然也会耗散，但是阴神是可以继续修炼的，也有机会晋级为更高级别的能量体。

当然，这些也不是绝对的。鬼都可以修，中阴身当然也不是完全没有机会的。

业力深重的中阴身，可能会坠入鬼道。做了鬼，一般就很难再投胎为人了。

鬼的能量级别更低。鬼道低于人道，业障更重，思维呈直线状。鬼一般没有他心通，更谈不上宿命通和神足通了。不过鬼可以快速移动，且不受有形物体的束缚自由运动，可以感受隐形物质与能量等。鬼一般是怕人的，当然也有不怕人的厉鬼。鬼是阴气重，一般怕阳光。

可以打个比方，鬼、中阴、阴神的能级关系，相当于精、气、神的能级关系。

业力稍轻的一些中阴身也难投胎为人，如贪婪和欺诈?、暴虐愚痴?、忘恩负义入的人入畜牲道；轻慢心重、嫉妒心强、喜好争斗、骄傲自大的人入阿修罗道。

业力更重的大奸大恶之人就要下地狱了。

多数人都难再世为人，而是再入四道中修行，这就是人身难得的道理。

只有极少数极善的修行之人才能登“天”为神。

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