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“影罡解离神刃”掠过地师的身体,并没有把地师从中斩成两截。
因为“影罡解离神刃”只有在单纯的物质层面才是无物不斩。当初齐玄素对上“黄衣”的时候,便无可奈何。
原因是“黄衣”并不在物质层面,而是更高维度的显化。
地师在极短的时间里完成了一次“升维”,这是属于域外天魔的神通,地师吞噬了天魔之子,以此得到众多天魔神通,已经变得非人,近乎于魔。
此“人”是仙人。
此“魔”也不是所谓的江湖魔头之流,而是以人间碎片为食的域外天魔。
不过因为地师还是血肉之躯,所以无法像“黄衣”那样长时间保持更高维度的形态,只能在极短的时间里进入天魔姿态,也可以说是飞升姿态,两者并无本质不同。
世人常说的天上,无光无影无声无息无始无终,凡人至此,等同乌有,便好似画上的人脱离画卷这个载体来到人间,只是一些笔墨水彩而已。
仙人脱胎换骨,蜕去凡躯,则是画中人成精,飞升就是脱离画卷,独立行走人间。
这就是更高维度的存在。
进入这个状态后,地师只在人间留下一个投影,本身进入第四个维度,齐玄素以第二维度的影刃斩杀第四维度的天魔姿态,自然要无功而返,也只能无功而返。
只是天魔姿态的维持时间太过短暂,关键要把握好时机,无论早了还是晚了,都不能恰好躲过“影罡解离神刃”,反而有可能弄巧成拙,撞在锋刃之上。
“普通仙人虽然经过脱胎换骨,已经蜕去凡躯,但还是太过孱弱了,最起码得是金刚不坏的一劫天仙才能承受天魔之力的反噬。”地师解除了天魔姿态,回归正常人的形态,“毕竟天魔之力本质上就是天地初开时的浑沦之力,是天道的雏形,是太上道祖和三劫仙人们的领域,对于现在的我来说,还是太过吃力了。”
面对周身上下已经燃烧起“红莲业火”的齐玄素,地师没有丝毫慌乱,仍旧侃侃而谈:“我在道门的权力斗争和各种杂事上面浪费了太多的时间,想要没有任何风险地晋升一劫仙人,时间已经不够,所以我需要讨个巧,你是关键中的关键,所以你不再属于你,而是属于我。”
地师顿了一下:“我不允许你随意处置并损坏我的东西。”
话音落下,地师以“宙之术”在小范围内进行时间倒转,齐玄素身上熊熊燃烧的“红莲业火”以肉眼可见的速度开始倒流,返回齐玄素的体内,又化作神力,甚至“红莲业火”在齐玄素身上造成的伤势也消失不见。
不是治愈,不是抹去,而是回归到先前的状态。
这当然也是十一位大巫的神通,只可惜齐玄素还未掌握这门“宙之术”。
齐玄素在被强行熄灭身上的“红莲业火”之后,第一时间没有再徒劳地向地师发动进攻,而是转身对付身后的姚司,意图冲出紫霄宫。
张家、李家各有一位不曾担任道门职务的仙人,地师和天师是面子,他们就是里子。
姚家号称道门第三大家族,应该也有这样一个存在,不过肯定不是姚司。
虽然姚司修为也不算低,与小殷在伯仲之间,但对上此时的齐玄素,自然不是对手。
当然,姚司并非全然没有还手之力,略微抵抗一二还是不难。
两人交手时,齐玄素用出巫罗的“血之术”,竟是没有阴祟煞气,毕竟从根本上来说,血气本身就是至阳至刚,所以气血强横的人仙才能克制邪祟鬼魅之流,此时齐玄素的“血之术”便是如此,生机勃勃,并非一味狠厉凶邪,而是阴阳之间转化自如。
受到“血之术”的影响,姚司的衣衫鼓荡,依稀可见衣衫下有凸起游走,不是活物,而是姚司的皮肤下似乎有什么东西。
齐玄素所学极为繁杂,鬼仙法术、人仙拳意、巫教神通,都有涉猎,此时与姚司斗在一处,不仅以“血之术”暗算,同时也以堂堂正正的人仙拳意正面强攻。
只见得齐玄素一拳打出,气血滚滚,至阳至刚,拳劲浩大,拳发无声,但使得方圆天地随之震荡,两人之间的虚空在震荡中出现肉眼可见的扭曲。
面对这一拳,姚司接得十分勉强,七窍和毛孔中都渗出血丝。
这还不算什么,“血之术”同时发作起来,那个不断游走的凸起好似破茧成蝶,又似瓜熟落地,从中生出一个小小的血色婴儿,憨态可掬,活泼可爱。因为它是以姚司的鲜血凝结而成,所以与姚司的气息相合,天生亲近,继而开始倒反天罡,控制姚司体内的气血流转。
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