妙笔文学

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第178章 怀柔楚国第二更（第1页）

殷商灭亡时，还有伯夷叔齐大骂周武王，宁可饿死，也不食周粟；汉朝灭亡时，还有忠臣大骂曹操；宋朝明朝灭亡时，还有无数文人跳海自杀，上吊。清朝灭亡时，还有保皇党存在，清朝遗老存在。

可秦朝灭亡时，没有一个保皇党，没有一个忠臣。

秦二世登基时，没有公族可依靠，没有外戚可依靠，没有勋贵可依靠，唯一能依靠的只有秦吏——赵高和李斯。

秦吏，本质是欺上瞒下，报喜不报忧，不只是赵高，其他秦吏也是如此。当然了，某个官吏可以说实话，可大家都是说假话，你说实话，这不是打脸吗！

于是李斯死了，被秦吏群殴而死。

后世说，扶苏若是登基，秦朝将免去二世而亡，可事实上，即便是扶苏为帝，也是二世而亡。

端坐在大殿中，刘秀等待着昌平君到来。

政治本质，就是妥协，该向楚系外戚妥协了，当然他可以选择尽数杀光，可局势不会变好，只会变得更坏。

在这一点上，历史上秦始皇做的不好，他太刚了，不会妥协，不服气之人尽数砍杀了；对于敌人，缺乏假仁假慈。

当皇帝不是写爽文，爽文是爽快的不要不要，日天日地日空气；可当皇帝是苦差使，遇到某些苍蝇，遇到不爽的事情，可为了国家，也要忍受一二。可秦始皇不会忍。

“拜见，陛下！”

昌平君来了，拜见道。

“这里没有秦王，只有赵政；这里无昌平君，只有熊启！”刘秀上前，亲自为熊启倒下美酒。

在后世，只有姓名，氏融入姓中，消失而去。

先秦时期男子，称氏不称姓，秦始皇为嬴姓赵氏，名政，当称呼为赵政，而不是嬴政

“姓”是母系氏族时代产生的；“氏”则是进入父系氏族社会才出现的。

姓者，定人伦；氏者，别贵贱。

周礼，“同姓而婚，其生不蕃”。

秦赵两国，有共同的先祖，名叫大费，因为帮舜驯化鸟兽，赐姓嬴。秦赵王族都是嬴姓赵氏，所以不能通婚。魏国、韩国、燕国等姬姓诸侯国之间也是不能通婚的。楚国是芈姓，齐国是妫姓田氏，可与于各国通婚。

可实际操作中，同姓而不同宗也是可以结婚的。

公子异人与赵姬，皆是赢姓赵氏，可不同宗，也结婚了！

男子称氏，女子称姓。具体而言，楚国是芈姓熊氏，男子当称为熊完，熊悍；女子当称为芈月、芈柔等等。秦国是赢姓赵氏，男子当称为赵政、赵扶苏；女子当成为嬴元曼，嬴舒曼。

贵族才有氏，氏是贵族荣耀的体现，平民是没有氏的。

贵族的标准，就是有封地，时常以封地名为氏。比如卫鞅被册封为商地，故而又名为商鞅。卫是姓，商是氏。

为了显示贵族的荣耀，商鞅取代了卫鞅。

至于平民，是没有氏，孔子是平民出生，故而儿子叫孔鲤，女儿叫孔蛟。若是孔子祖上是宋国贵族出生，儿子叫孔鲤，女儿叫子蛟。

此时，秦王如此谦卑，反倒是让昌平君不安起来。

刘秀道：“天下必当定于一，阻碍秦国的，唯有楚国而已。楚民彪悍，纵然能抵挡住秦国一次两次，可连续攻伐之下，楚国必灭。可王后芈柔是楚国公主，太子扶苏又是有楚国一半血脉，吾若是灭掉楚国，他们必然伤心！”

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