妙笔文学

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第九章 剑颂（第1页）

觉云大师道：“我观此剑，当属仙宝之器！

盖凡仙宝之器，俱皆有灵。灵者，或天生地养枕星宿月而成磊落之才，或浮游内外累积百年而窥机妙一线！

异宝奇珍难比拟，真龙麒麟也难求！

当不可以力欺之，以神通束之，以熏心利益求之！而以厚身功德述之，以道妙缘法引之，以赤诚之心交之！

如此，方可排忧解难，心意相通，得宝而如臂使，取珍而不致蒙尘，大善也！”

那通臂老猿闻说此言，心悦诚服，急忙道：“既如此，还请大师述功德，施妙法，交诚心，而使宝剑遨九霄，不纵仙灵蒙石尘！让我等肉体凡胎，也见见仙剑风采！”

觉云大师莞尔道：“自古宝剑配英雄。我一山野老僧，发有银白之象，齿有动摇之迹，进不能雄如苍鹰，退不能老马归途，取此剑而奈何之，奈何之？”

紫烟洞四健将之一的赤尻马猴高声叫道：“大师此言谬矣！

我观大师之貌，年不过四旬，而英姿华彩，慈悲善目，又佛法渊深，言圣行贤，更有高徒在侧，庙所昌隆！

何至妄薄如此？”

觉云大师笑而未语，只合十谢此言。

那赤尻马猴话语一转，又道：“不过大师无心取剑，却也有理，不如请杨先生上前，试将此剑取下，也好成一段千古美谈，留一段绝世风采？”

杨景鱼心中苦笑，只恨自己见机慢了。

那壁中剑先前连遭了两番打击，此刻已是神光初现剑气凛然。

若是以大神通再降之，恐怕不是你死便是我亡。故而觉云大师告老推辞，不愿取剑，却偏生把取剑之道讲了出来，于不经意间将他架在了前头。

众人皆以为他杨景鱼天生圣人，圣谟卓绝，有大功德傍身，有妙缘法在心，更有根骨至诚，赤子之心。

可自家人知自家事，他杨景鱼也是爹妈养的，五谷吃的，哪里有什么殊奇的。

眼见众人皆期盼望他，目不转睛，杨景鱼只得硬起头皮，风萧萧兮易水寒。

那仙剑却未动手。

杨景鱼心中一喜，猜测这仙剑多半与那怪梦中，从如来法相身后飞逝的剑光有关。

如此，心里便有了底。

杨景鱼踱步自若，来至壁前，一手负后，一手抚剑，轻叹道：

“我常闻，人间之剑万千数，有山野逍遥者，有沙场点灯者，有侠客十步之剑，有帝皇千里之器。山野逍遥者忘归，沙场点灯者无悔。

侠客杀人之剑，千里不留行；帝皇掌鼎之剑，万里皆难逃！

然万千之剑，皆可归二类处之！”

那四健将齐齐问道：“是哪二类？”

杨景鱼道：“一曰君子剑，二曰小人剑。

小人之剑，滑如膏脂，而喜其易合；君子之剑，严如介石，而畏其难亲。

故众生皆以小人剑为伴当，而弃君子剑若敝履。

君子之剑者，深藏鞘中，十年不鸣，执剑者不知其能，或以烧火棍，或以伐木刀，难尽其才，难美其状，而执剑叹曰：天下无君子！

呜呼，其真无君子邪？其真不知剑也！”

杨景鱼长叹息掩涕兮，哀宝剑之多艰兮。

仙剑长鸣，而神光璀璨。

众猴皆悲恸，竟不知仙剑蒙尘在此久矣！

虞猴君恳道：“先生之德厚盖千山，先生之法妙逾万海，先生怜剑之诚心，当万古可鉴！还请先生拔剑！”

四健将八校尉及诸猴皆拜伏道：“请先生拔剑！”

杨景鱼看向觉云大师二人。

觉云大师心悦诚然，妙能师父眸光溢彩，皆赞而钦服，请其拔剑！

杨景鱼自扬剑而起。

剑未动，心已动！

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