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正如地师所预料的那般,慈航真人离开南海普陀之后,并没有返回玉京,而是直接去了吴州云锦山大真人府,面见天师。
其实慈航真人也是后知后觉,当她离开玉京的时候,并没有多想,当她回到慈航一脉的大本营时,才发现不对劲,因为事情根本没有严重到必须由她亲自处理的地步。
慈航真人也不蠢,立刻意识到这件事背后存在推手,用意就是把她从玉京调走。
在慈航真人的逼问下,慈航一脉的人不得不承认,这其实是天师的意思。
她们也没办法,天师是正一道领袖,她们听慈航真人的,慈航真人听天师的,而且天师也说了,瞒着慈航真人,用意也是保护慈航真人,免得慈航真人一时冲动搅和到玉京的漩涡里,伤了慈航一脉的元气。
更关键的一点,内定的慈航一脉未来领袖张月鹿也是张家人,总要为以后考虑的。
慈航真人也无可奈何。历代天师把权力分享给慈航一脉,同时对慈航一脉进行渗透也在情理之中。
这就是她和大掌教面临的困境,她不是张家人,大掌教不是姚家人,天师和地师肯定会有所防范,所以她收张月鹿为徒,大掌教收姚裴为徒。
反倒是太平道没有这个问题,国师和清微真人都姓李,说破大天也是一家人,这倒是成了清微真人“任性”的本钱,国师能怎么样呢?只能退让了。但凡李天清能跟清微真人分庭抗礼,国师也可以不包容清微真人,谁让李天清不争气呢?
在这种情况下,如果天师和慈航真人起了冲突,那么张家肯定无条件支持天师。地师和大掌教起了冲突,姚家也无条件站在地师的身后。
唯独国师和清微真人却是难说,国师代表李家,清微真人也代表李家,手心手背都是肉。国师是垂垂老矣的皇帝,清微真人是正值壮年的太子,支持老皇帝看似理所应当,可老皇帝时日无多,必然有人围绕在太子身边,人总是要为以后考虑的。
更关键的一点,像李家这样的顶尖世家,若是外敌杀来,那是杀不死的,是谓百足之虫死而不僵,必须是内部自杀自灭起来,才能一败涂地。
这使得国师和清微真人都会避免这种情况。
再有就是,清微真人很多时候都站在一个“理”字上面,比如他反对以武力手段否定大掌教选举结果,李家人有再多不满,也不能拿这一条公开指责清微真人。因为他们也知道清微真人是对的,你可以说清微真人没有魄力,也可以说清微真人优柔寡断,甚至古板教条、不知变通、理想幼稚等等,唯独不能说清微真人维护玄圣留下的道门体制错了。
这正是清微真人的人格魅力所在,齐玄素作为一个几乎跟太平道势不两立之人,对清微真人也是服气的。
主要是两件事,一是齐玄素跟随清微真人全程参与了凤麟洲战事,见识了清微真人如何分割攘道派和普通百姓,做到留一个得民心的凤麟洲。这是对清微真人手段的认可。
第二件事就是清微真人的“举目见月”,齐玄素本以为清微真人只是说说而已,万万没有想到清微真人真正践行了这一点。这正应了姜大真人最后说的那句话,你不能只在获胜的时候拥护道门。这是对清微真人道德的认可。
能让自己人服气不算本事,能让敌人也服气,那就是真本事了。
玄圣曾经说过,人的一生中会有三个老师:一个好的老师,给你理想;一个坏的老师,教你机谋;一个中庸的老师,铺垫道路。
这里的好坏与世俗中的善恶并无关系,中庸也不意味着平凡庸碌,更多是指立场。
一般而言,中庸的老师也是第一个老师,通常都由父亲担任。至于另外两个老师,好的老师总会死去,成为你心中的丰碑。坏的老师也许会毁掉你或是被你毁掉,可他的想法却对你影响深远。
正因如此,虽然徐祖是玄圣的对手,但玄圣仍旧认可了徐祖,称其为老师,将其搬入了道门的祖师殿中。
这当然是玄圣的胸襟和器量,所以齐玄素也效仿玄圣,最终放过了周梦遥。
齐玄素同样想找到自己的三个老师,可他忽然发现,这三者的界限并不分明,反而是浑沦状态,根本谈不上好坏或者中庸。
而且在玄圣的人生历程中,类似“父亲”的男性长辈角色占据了主导。可在齐玄素的人生历程中,“母亲”们异常强势,而且不打算放手,甚至放眼整个齐家,虽然齐玄素忠贞专一,只有一个道侣,但家里竟然只有他一个男人,这就很奇怪。
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