妙笔文学

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第一百零六章 东平（第1页）

邪帝向雨田，乃是第一个练成道心种魔大法之人。世人只知他修炼魔功走火入魔而死，却不知这个消息是向雨田主动传出。

数十年前，向雨田失踪，疑似破碎虚空而去，当时已经活了两百多年。如此漫长的寿命，不仅仅因为道心种魔玄功奇妙，更重要的是，吸纳了邪帝舍利之中的元精。

邪帝舍利乃是魔门至宝，初代天魔自战国时代墓中盗出，发现它具有容纳生命精元的功能。后来临死之前，将一身功力尽数留于其中，留下遗命。

历代邪帝在知道自己大限将至时，便以秘法把毕生功力凝成精气，注进其中内，希望继承之人，可把元精据为己用，令邪极宗一代比一代强大，独步武林。

向雨田能够拥有如此漫长的寿命，甚至破碎虚空而去，此物之功效，占据了重要的原因。

此人亦正亦邪，传闻为了不使道心种魔失传，又不想后人修炼此等魔功，故而收下四个品行薄情自私的弟子，将其一分为四，分别传于四人。

向雨田又宣布除非获得道心种魔传承，否则不得以邪极宗弟子自称。

四人分别建立门派，相互敌对，试图夺得魔功，继承邪极宗。

这四人正是‘逆行派’倒行逆施尤鸟倦，‘帝王谷’丁九重，‘赤手教’周老叹，‘魅惑宗’媚娘子金环真。

朱玄曾试探性的询问鲁妙子，向雨田是否还在人间，鲁妙子虽笑笑不言，却也明确的摇头。

至于道心种魔大法，只能从邪极宗四人手中抢夺。

鲁妙子经脉恢复，得和氏璧相助，却也仍需时间修养，恢复武功。另一方面，单凭飞马牧场的势力，也难以派出大量的人手相助。

朱玄将寇仲二人信息告知鲁妙子，并请他代为相助，留下书信，离开牧场。

本想前往巴蜀，寻得石青璇，既可以得见不死印法，也可以借此引出尤鸟倦四人。然而想到幽林清谷，竹林小筑除了名字，却不知它隐藏在何处。

朱玄本已经无需邪帝舍利，但这时候反而又回到它的身上。

事实上，杨公宝库所在，寇仲徐子陵并不知道，鲁妙子也没有告诉他们。二人从傅君婥得了模糊的线索，又学得鲁妙子机关秘术，最终一路摸索，才找到具体方位，潜入其中。

朱玄自然不需要那么麻烦，他离开飞马牧场，向长安而去。

隋朝建立之后，汉长安破败，于是隋文帝命人在东南龙首坡，建立新城，命名大兴城。

大兴城历经两代，已是极为繁华。然而三征高丽之后，杨广雄心壮志尽数破灭，一路南巡至江都。

将西京长安交给孙子代王杨侑，代为镇守。

李阀镇守太原，后来攻下西京，夺得入主天下的根基。

此时杨广还在江都寻欢作乐，痛快的过着人生最终的日子。天下纷乱，但各大门阀还未下场，维持着最后的平静。

朱玄一路北上，本欲北至襄阳西上商洛，直入大兴。

半路听闻石青璇消息，王通寿宴，邀请石青璇。石青璇乃名震全国的奇女子，以箫技震惊当代。

王通乃当代大儒，以学养论，天下无有出其右者。以武功论，亦隐然跻身于翟让、窦建德、杜伏威、欧阳希夷，以及四阀之主那一级数的高手行列中。

王通生性奇特，三十岁成名后便从不与人动手。弃武从文，不授人武技，只聚徒讲学，且著作甚丰。最为人乐道者莫如他仿《春秋着《元经，仿《论语成《中说，自言其志曰：吾于天下无去也，无从也，惟道之从。

他与碧秀心有旧，方才请得动孤芳自赏，从不卖人情面的石青璇。

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