妙笔文学

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51|第 51 章（第1页）

总计二百余名来参加大会的举子、生员一百四十人提问“存天理、去人欲”，哪怕有缩着不敢举手的底下的手臂也哗啦啦竖起了一片。宋时还记得刚才举手的有哪些再跟现在举手的一对比，中间差出好多人来。

可惜他不是真正的老师只是个主持人不然非得叫那些没举过手的上来。

但作为主持的职责就不只是叫学渣们上来现眼而是演足嘉宾们的表演欲那悄悄儿往下出溜的就不叫了先叫那位半拉身子都要举起来的吧。

叫人之前主持人宋小舍还是很有良心地提醒了一句：“本次大会中台上一切言论都有参与主办的林泉社诸生予以记录事后将翻印成福建讲学会语录，是否登台，诸人其慎思之。”

他原以为这话说出来是要劝退的却不料刚说出要印语录台下举手的人噌地多了两成，一个个两眼发蓝地盯着台上，手臂高得就差插到顶上遮阳棚上了。

截下这图打一个电影就是我要成名。

不能惯这毛病！

宋时看也不看那些早前不承认自己不懂为了上他们会议记录出名而新举手的人，仍在之前就已举手的老实人里挑了四位：

“请第二排西侧穿天水碧方绫纹襕衫、戴折上巾、鬓边簪黄月季的朋友上台。”

“请第五排中间穿深青直身、戴东坡巾的朋友上台。”

……

这四位虽然对“天理人欲”有理解不到之处，但上台后一个个精神抖擞、风仪挺拔，比前几位会答题、上来抢答的人气势还足。上台跟评委老师和主持人见过礼便挺胸拔背地坐了左手那排的四个座位。

台下还有许多人咳声叹气，恨自己手不够长、举手时身子不曾拔起来，以至没能中选。

宋时走到台中央，朝下面巡场差役打个眼色，差役便敲响云板、锣鼓，唤回观众的注意力。等到底下观众大都平静下来，看向台上，他便整整衣衫，端正容色，深情地介绍道：“宋某虽是北方人，但自从幼年随先师桓御史束发读书，也知朱子多年来在闽地讲学，传下闽学道统，理学正宗正在福建，在我台上台下诸君子当中。”

实际上应该说是在闽北，不过底下观众来自哪一府的都有，他们这展会又开在闽西，就把范围划大点，大家都沾沾朱圣人的光好了。

这一句话激起众多本地学子的自豪感，当场便有人附和着高呼：“理学正宗在闽地，我等学子当持朱子学正槊，明天理，振兴闽学！”

台上几位嘉宾也有点激动，好在桓凌在上头镇着场。哪怕有人热血上头，也想跟着喊两句，只一台头看看他那身青绿官袍，再想想自己一言一行都要印成书刊发天下，若叫人印上一句“桓通判斥某某行事不斯文”……

八个人都坐得老老实实地，不敢擅动。

宋时满面春风地听着台下观众高呼，觉得气氛差不多了才一摆手，接着主持：“福建是闽学开宗之地，朱子在此教书四十年，传下道统，是故宋、郑两朝以来，理学大家多出于本地，在坐诸位便是先贤的传人。

“既是传人，读书时遇着有解不通圣人言词之处也是理所当然，那会的都是从不会学来，今日不会的，明日自然能学会。我等在此做自习会，也正是为了教先懂的带会后懂的，大家一道精研学问，以将来著书立说，继承前辈大师们的衣钵，传承儒学道统。”

总之就是学业版的先富带动后富，最终实现共同富裕，懂？

懂，太懂了。

说别的或许还有人不爱听，谈起讲学传道、著书立说，再没哪个读书人不愿意往自己身上套。他们读书人的理想就是立德、立功、立言。立德寻常人做不到，这不消说立功则要看命数轻重、朝堂清浊，非人力可为但这“立言”一项却是哪个读书人都要追求，都能追求的。

他们都是闽学正宗传人，怎么能不想继承孔孟程朱道统，也成就一代理学名家，甚至自己开宗授徒，成一派宗主？

四位上来讲解的举子、生员看着对面、台下的学生，就当是千里迢迢来自家门下求学的学生，心生怜爱，拼命考虑着待会儿怎么讲才能凸显自己的学问精深广博，又有独到见解。

而宋时已扔下他们，先给学渣们挽尊：“这四位贤兄肯在数百人面前自承不懂，当众陈说他们治学时所走弯路，正是为使别人在读书时可以避过这些陷阱，更易求得真知。故此，在下以为四位兄长对于我等听讲的后学也有教导之功。虽不能为学者师，却也是值得尊重的先行者。”

桓凌听到“教导”二字，下意识绷直后背，紧盯着宋时翕动的嘴唇，听他下一句说什么。待听到那句“不能为学者师”，眼中才显出几分融融笑意，朗声点评道：“为学最要紧的是一个实字，能坦承自己的不足，肯向别人求学，这便是做学问的根本。”

台下熙熙然一片应承声。

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