妙笔文学

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第23章 寻找传承物（第2页）

哈其耳下了山，为了避开野兽，专门找远离森林的山坡高处走，两天后，来到了乌卡尔部落一个外围小居民点。

这个小居民点远离森林，居民点的30个撮罗子又都搭建在半山腰，所以没有遭到森林里跑出来的野兽攻击。

居民点的人，见了哈其耳，都跪下给神使行礼。

哈其耳说明了外边的情况，告诉居民点的人，不要下山，然后从居民点拿了水袋和肉干，就继续往西走。

哈其耳成为神使后，上任神使额兹库曾两次带着哈其耳走到虎墓山的外围，让哈其耳记住虎墓山的位置。

虎墓山是一座神山，千里的大山中，没人见过老虎的尸骨，据说老虎预知要死的时候，都走到虎墓山里葬身。

老虎是神虎塔思哈赫赫（山神）派遣来守护大山的使者，老虎死后都葬身在虎墓山，虎墓山就成了神山。

乌卡尔部落中心居民点所在的大山，距离虎墓山有四百里。

哈其耳赶往虎墓山一路经过的大山，都发生了火灾，森林里活下来的野兽都跑了出来。

没发生火灾时，距离森林稍远一点的山谷里出现的猛兽，都是零零散散的偶尔能够遇见。

可是，现在很多山谷里都能经常遇到成群结队的猛兽。

就算是全副武装的几百名勇士队伍，要通过火灾后的大山里的连绵百里山谷，也绝对没有一个人能活下来。

哈其耳出生的乌卡尔部落，是传承了千余年的驯兽技艺的部落，神使始祖驯兽大成者通灵驯兽师兽皇，把驯兽技艺发展到前无古人的巅峰高度。

哈其耳与兽皇一样有通灵的天赋，他的听觉、视觉、嗅觉、记忆能力，天生超常，自幼形成了图像思维的习惯。

哈其耳看到任何野兽，看到眼里的都是野兽身体局部变化的图像，然后拼成一个整体形象，凭直觉判断出野兽的状态。

绝大多数人的思维方式是逻辑思维，通过分析事物的特点，找到事物之间的因果关系、规律，注重事物的细节的关联。而野兽简单的思维方式也都是图像思维，都是通过看见肢体语言形成的图像，不会分析，就是直觉判断一切。

哈其耳的思维方式与野兽相近，这使得他更容易读懂野兽的肢体语言。

在大山里，驯兽了十六七年的哈其耳掌握了很多猛兽的肢体语言。

哈其耳能根据一些猛兽的肢体上的变化、不同的叫声，识别出猛兽的情绪，知道野兽的饥饿、饱食、疾病、交配的生理状态。

知道什么状态下，野兽具有攻击性，什么状态下，野兽是安全的。

哈其耳的驯兽技艺达到了与兽皇相当的地步，这百里大山中遍布着逃出森林的饥饿的狂躁嗜杀野兽群，出了哈其耳没有第二个人能走过去。

这兽皇的传承物，也只有哈其耳才有可能得到。

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