妙笔文学

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第十三章 练兵纪实二（第1页）

虽然严圭、严舆之前统领家族部曲，但他二人并不懂得练兵之法。

没奈何，严虎只能亲自上阵，接下练兵这项重任。

事实上，严虎对于练兵之法也是一知半解，《吴子兵法》毕竟不是百科全书，比如旗语、鼓语……等等就没有，这可不是自己摸索就能摸索出来的。

真实的战场也不仅仅是“鸣鼓则进，鸣金退兵”那么简单。

在这个没有电话、电报的时代，军队之间的联络只能依赖旗帜，旗语成为三军之间传达信息的重要手段，在战争中旗语的作用至关重要，一切战术指挥都需要旗语辅助完成。

金鼓之声也是一样。

若是一支军队做不到听金鼓、辨旗帜，虽有百万也是乌合之众。

好在有蔡遗这个边军士卒，刚好弥补了严虎在旗语、金鼓之声上的空白。

蔡遗没有许褚逆曳牛尾，行百馀步的神力，亦没有黄忠、乐进先登陷阵的果毅，更无关羽万军从中取敌将首级的勇猛，但他常年居于卒伍之中，对于汉军的军队管理却是再熟悉不过。

经过与蔡遗的一番交谈，再结合一些军事著作，严虎才系统化的了解了古代军队，正式开始练兵。

五更天，东方渐亮，一轮红日跃出，存续近四百年的汉帝国又一次迎来晨曦之光。

当天边一抹光辉洒在校场上，闻鼓集结的士卒不约而同发现了一件异事——校场上多了几十块立着的木牌，木牌上写着密密麻麻的小字，甚至于墨迹还没有干透。

不过大多数人并不识字，也没人理会突然多出的木牌，都是快步跑向集结点，寻找自己的什的什长、伍长。

成军以后，严虎并没有直接展开训练，而是将士卒封闭在营中调养身体，熟悉什长、伍长，什长、伍长熟悉队率屯长、队率……

总结起来，就是层层递进形成构建军队这个严密的组织，将军将、军佐、军吏、军士融合到一起，做到上下一体，如臂指使。

“大兄，你这个练兵的法子还真是神，这些大字不识的兵丁不到只用了两刻钟就集合起来了。”严舆站在校场土台上，看着逐渐聚集起的数个方阵，颇感惊奇:“我记得以往招收部曲，第一次集结少说也要半个时辰。”

严虎浅笑一声，没有居功自傲，他可是生长在红旗下，见惯人民军队“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的军队作风的。

台下三千人虽然站成队列，但是队列明显歪歪扭扭，松松垮垮，站姿也是一言难尽，有人双手抱膀，有人手揣到袖中，有人左顾右盼，有人抓耳挠腮，手中兵器更是拿的像烧火棍一样随意。

队列中七嘴八舌的讨论声不绝于耳，看得出来，经过数日的接触，同什伍的士卒比较熟悉了。

尽管严虎对麾下士卒的行为不甚满意，但是考虑到这是第一次集结，能做到这个程度已经算是不错了。

没有人是天生的强者，更何况是此间士卒基本都是没有见过世面的黔首农夫。

严虎也不愿给士卒留下一个“暴而无恩”的印象，故而装出一副满意的样子:“诸曲集结迅速，本帅甚是满意，晚饭每人加半升（100克左右）酱”。

“大宗帅有令，晚饭每人加一升酱”十余名壮汉将严虎的话重申一遍。

不出意外，严虎的许诺引起了底下士卒的骚动，不少人当场流下了哈喇子。

要说这酱可是好东西，两个字。

下饭！

自商周以来，酱就是华夏美食界当之无愧的霸主，宗周之时供王室食用的蔬菜酱、肉酱有数百种，各色各样的酱，既可以充当调味剂，也可以和各种食物相搭配，久而久之就约定成习，甚至形成一种「礼」。

孔子曾说“割不正不食，不得其酱不食”，有人认为这孔子傲娇，其实不是，他只是在维护周礼。

比如士人吃鱼脍一定沾芥酱，因为鱼脍膻腥，要用芥酱调伏，下邳人陈登就最爱这一口。

当然了，严虎所说的酱不是芥酱，而是豆酱，但这也足以令士卒欢呼了，一勺咸的齁人豆酱配上一碗香喷喷的大米饭……想想都觉得美味。

见台下士卒情绪雀跃，严虎笑问:“想不想餐餐有酱？”

“想！”台下士卒闻言纷纷高呼，酱菜可是两汉平民能够享受到的为数不多的副食。

虽然台下士卒语调不齐，但至少音调够高，声音够洪亮，这倒是让严虎隐隐约约感觉到一股锐气。

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