妙笔文学

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第1350章（第1页）

第四层丶第五层就是些普通的小族了。

被尧国政府认可的宗族总共三十七座，受邀参加宗族大会的是二十一座。

值得一提的是，尧国国内并没有属性宗族——所谓属性宗族，指的是以单一职业为核心弟子的宗族，譬如百里是牧师丶袁氏是狂战士丶江氏是水系丶林氏是木系……

尧国的宗族较为杂乱，一族之内各式各样的能力者都有，之所以没有属性宗族，主要原因是缺钱。

能力界关于觉醒的研究有三个阶段。

毫无疑问，能力后期提升和个人意志有关，也就是所谓的“能力由心而生”，但能力觉醒到底是由什么决定，这一直是一个学术问题。

最早被提出的是“传承论”，也叫“血统论”，即父母是什么能力者，诞生出来的孩子就是什么能力。

这一论调很快就得到了质疑，许多普通人生下了能力者，而能力者也有可能生出普通人来。

虽然存在质疑了，但这一论调依旧是一千多年来的主流思想。

封建社会强调血统，需要用这样的论调来维持阶级统治。

在思想觉醒的年代里，人们推翻了“传承论”，提出了“由心论”，认为和后期升级一样，前期觉醒也是依托“能力由心而生”。

这虽然比“传承论”靠谱很多，但既然能力和父母没有关系，为什么很多宗族还是以单一职业为核心？

这里就不得不提到“教育”问题。

拿百里族来说，所有女孩出生以后，六岁之前都必须待在谷内接受统一的教育。

她们接受了牧师的思想，觉醒成为牧师的可能性自然就大。

而袁氏的子弟们则生长在你死我活的斗争当中，那样的家庭环境本就有助于成为狂战士，何况家主还会把那些没有觉醒成为狂战士的孩子驱逐丶杀死，最后剩下的当然就是一族狂战。

这就是为什么洪族长对宓茶说「属性系宗族都是自己教自己的孩子，教学方面我们有经验。」

属性宗族大多有深厚的底蕴和足够的资源去培养下一代，但尧国诸族显然不具备这样的条件。

到了第三阶段，也就是如今的阶段，学者们认为能力的觉醒同时受到“传承”和“内心”两方面的影响。

从统计结果来看，富庶家庭和高素质家庭诞生能力者的比例明显高于贫困家庭。

但这是否只是因为贫困家庭的孩子营养不足，身体不具备承载能力的条件？又或者贫困家庭的孩子将精力集中在了物质追求上，没有闲暇去追求精神世界。

总体来看，能力觉醒的问题上，“传承”因素占比较少，普遍依靠“内心”。

在世界诸多的宗族当中，百里族无疑是最重视能力者培养的。

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