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仁德亲王是个很喜欢中华文化的家伙,本来东盈就没啥自己的文化,他们搞出来的那些东西都上不了台面的,比如饮食,他们的火锅难吃的要死。
这仁德亲王不一样,给我们准备了北平火锅和川蜀火锅两种,我自然更喜欢是北平火锅,就是放芝麻酱和韭菜花和豆腐乳的那种。
书生自然是吃川蜀火锅,放耗油,蒜蓉,小米辣,香菜之类的东西当蘸料。
北平火锅的滋味在蘸料里,川蜀火锅的滋味在锅里,这是两种不同的火锅。
成年人嘛,也没必要二选一,吃北平火锅吃腻了,就整口辣的。吃辣的受不了,就整一口麻酱的。每个人都有两碗蘸料,这天晚上我们相谈甚欢。
对了,仁德亲王是会说汉语的,他说自己年轻的时候是在盛京长大的,那时候盛京是他们东盈的殖民地。他很怀念在盛京度过的那段时光,一直到他们投降,他才回到了东盈。
在盛京的时候,教仁德亲王的老师是当代大儒,传授他的知识也是儒家经典,可以说,他就是一个典型的有着中华思想的东盈人。
要是他们能一直占领东北,仁德亲王将会成为那里的总督大人,可惜啊,他们失败了,所以仁德亲王回到了东盈之后,也没什么事情做,尤其是现在,实际上说了算的是北美人,他能做的事情,就是写字,作画,喝酒,闲聊。
正是因为仁德亲王的经历,所以他才和张小生建立了深厚的友谊,他其实更喜欢和中国人打交道,他本身就是一口流利的盛京口音。
他为啥这么讨厌雷门寺的人啊,因为他曾经上书过皇帝,他想管理一下当地的宗教部门,他想成立一个宗教委员会,把东盈的各种宗教,包括但不限于佛教,神道教,天主教,基督教等等做统一的管理,避免他们自说自话。皇帝开始的时候觉得这个建议不错,可是在征求大日活佛意见的时候,大日活佛明确反对,说人怎么能管神佛的事情呢?
仁德亲王知道之后,竟然无言反驳,是啊,这人怎么能管神佛的事情呢?什么都说不出来,但是又觉得比吃了苍蝇都恶心。
在仁德亲王看来,什么他娘的神佛,都是虚张声势罢了。要是有神佛,真的能保佑万民,老百姓连庙门都进不去。
仁德亲王举着酒杯笑着说:“我认识的和尚多了去了,不管是中华的,还是东盈的,都一个鸟样。但凡你看这和尚肥头大耳,满面红光的,全是贪财好色之徒,无一例外。他能昧着良心以和尚的身份满足自己的物欲,就没有什么事情是他们做不出来的。”
我说:“那些苦行僧呢?”
仁德亲王说:“只化斋饭,不要金钱的苦行僧的行为逻辑,我不便评论。不过,我觉得这种人不应该把精力放在虚无缥缈的信仰上,有这个时间和精力,完全可以开两亩荒地,再养一窝猪。每天背着行李在路上走,对社会,对自己,都毫无意义。”
书生说:“我和亲王的想法是一样的。”
仁德笑着说:“知道我最佩服的和尚是谁吗?”
我说:“莫非是唐三藏?”
仁德亲王笑着摆摆手说:“不是不是,我最佩服的和尚是姚广孝!你说他信佛吧,他能辅佐朱棣夺得皇帝的大位,你说他不信佛吧,偏偏甘愿当一辈子和尚,也不去当官。他一辈子没有娶妻生子,不过他有一个养子。知道这意味着什么吗?说明他是有繁衍的欲望的。这多多少少和宫里的太监类似,大多数的老太监都会收一个义子为自己传宗接代。”
张先生说:“亲王觉得,姚广孝为何没有娶妻生子呢?”
仁德亲王笑着说:“有些人天生就不能娶妻生子的,是有生理缺陷的。所以,当和尚或者太监是唯一的出路,要是让我选,我更愿意当和尚,而不是太监。但凡是个正常人,都不可能当一辈子和尚不动七情六欲的。”
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