妙笔文学

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第四百九十六章 诺亚方舟天命灾星（第1页）

东海岸及教会权力中枢，七丘之城，宗座圣殿圣伯多禄大教堂。

如果有人在这里打开灵视，就会发现不仅仅是这座造物主教会最重要的大教堂，就连整座七丘之城都被浓烈的圣光团团笼罩。

而在圣光最深处还隐藏着七层庞大的律法网络，以教堂中那一块记录着人神十诫的【圣言石板】为中心，扩散向整个物质世界。

人类正统超凡体系【荣耀阶梯】的根基之一就在这里，远远不是诸国“王权铁律”那种阉割版本能够相提并论。

而且，白银律法虽然早就已经跟人类集体潜意识大海融合到了一起，并不归属于任何一个势力。

但律法的一部分底层管理权限，始终都保留在造物主教会的手中。

从超凡者的实力和数量就可见一斑。

构成造物主教会的大小修会上百个，教堂、修道院数不胜数，还有枢机团98位红衣大主教，神前议会12位圣人以及教皇这种高序列超凡天团。

如果这种恐怖的组合能完全团结起来，继续镇压物质世界另一個黑暗千年也绝对不成问题。

可惜，因为【造物主】本身持续分裂的倾向，还有人类争权夺利的本性，教会内部的山头越来越多。

到了今天，趁着殿堂序列艺术家们掀起的文艺复兴和思想解放运动，多年积累的矛盾迎来大爆发，他们连表面的样子都装不下去了。

宗座建筑群最深处，一座专属于传统派圣人圣约翰的教堂内，众多的圣婴会（315章）神职者来去匆匆。

每一个人都脸色紧绷，让气氛显得越发压抑。

正殿中的一副巨型白银十字架下，一个身披白袍，大约五十岁上下的男性正在看似虔诚地默默祈祷。

头顶一圈与整座教堂，乃至是【白银律法】时刻共鸣的明亮光环，表明了他的身份——神前议会的十二位圣人之一圣约翰。

他看似是在祈祷，其实是通过律法投影紧锣密鼓地协调各地教堂、修道院，准备发起对新教的新一轮攻势。

“伤亡都是借口！

我不管你们用什么办法，一周之内必须有足额的《天国福音》被投放到新教的教区里去。

这个时候必须以大局为重，关键时刻谁不能顶不住压力，谁就不是【造物主】的虔诚信徒。”

“提前联系神圣白银帝国中的各传统派邦国，谁要是敢在这个时候支持新教，就不要怪我们收起十字架，推出枪炮。”

“调停卡斯蒂利亚两位女王停火的人员在哪里？为什么还没有拿出停战协议？

到底是王位重要还是神的事业重要？”

他手握【白银律法】的底层权限，每一句话都引起一大片教区的山呼海啸。

在集众体系下，这种超脱于国家之上的伟力，让诸国王权都显得格外相形见绌。

十二位圣人虽然不是国王，却源于【圣子】最初的十二位门徒。

《创世福音书》上说：“惟有我们的主，叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”

【荣耀阶梯】序列都是凡人，没有永生的能力，但是“十二门徒”这个被【造物主】亲自赐福的身份却一直传承了下来。

每一位圣人手中都有一枚可以终身持有的【圣人权戒】，代表着他们当代门徒的身份。

普通红衣枢机主教的【主教权戒】相当于五阶传奇。

而本身就已经是传奇神职者的圣人，再戴上【圣人权戒】则立刻可以比肩巅峰【王号】。

关键时刻还能召唤天国中那些为造物主而死的教会英灵助战。

据说在黑暗千年时代有世俗王权曾经挑战教会，却被某位圣人靠着超脱单个国家之上的权威，打出了碾压式的骇人战绩。

从那以后，国王、甚至皇帝的加冕，都需要教会承认才能获得广泛认可，神权彻底压倒了王权。

不过“圣人”这个名字听起来高大上，但跟一个人的本性是好是坏关系不大。

衡量标准只有一个，那就是为教会带来更多、更虔诚的信徒。

只要是圣殿序列的传奇神职者，不管你是行善还是作恶，只要收获的心念愿力达标，大幅增强了【白银律法】的力量，就有资格继承圣人权柄。

在这种环境中一步步爬上来的圣人，显然大多都不是什么良善，牺牲底层那些虔诚神职者连眉头都不会皱一下。

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