妙笔文学

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第二百八十六章 以众生为棋子（第2页）

毫不客气的说，现如今的南晋就像是浑然一体的一个巨人。

若是将大地人立起来，基本上就能看懂南晋目前的排列组合布局。

拳王是盾，也是收缩的拳头，剑圣是悬臂出鞘的剑器，拓跋村夫是拱卫内脏的铠甲

而这些位置有相对概念，但却并不是绝对的固定位置。

就拿拳头而言，他可以随时击向四面八方。

充当其他身体部位的雄城，也都有类似的功效。

这就是主场的优势！

只见讲经首座手一伸，八宝功德池隔空飞来。

讲经首座双手合十后，双手食指隔空画了个圆，天地元气汇聚，这个圆铺陈到八宝功德池之上，功德池内无数佛门中人留下的魂念悉数汇聚，最后共同汇聚成了一朵又一朵佛莲。

讲经首座轻轻将手往八宝功德池上轻轻一个按压，功德池顿时落地生根，开始侵蚀南晋之地脉。

至此，翼鸿远所摆下的镇界大阵和讲经首座种下的八宝功德池就勾连到了一起，就好像共同组成了一个天地棋盘。

就算是翼鸿远所摆下的大阵迷雾，能够隔绝神识感知，但却不能阻断佛门中人在八宝功德池留下的灵魂烙印。

颇有点八仙过海各显神通的味道！

哪怕依旧未能荡开这些战争迷雾，但只要佛门众多僧侣的脚步丈量的面积足够多，就一定能最终消解这些战争迷雾。

不仅如此，这棋盘之上还能够看到几颗明晃晃的棋子。

他们赫然正是代表南晋九王，尤其是选择了守城了六王，位置最为明显。

很显然，南晋在预防着北魏的佛陀，而北魏的两大圣地也早早通过各种方式提前锚定了六王的位置。

就算是圣人翼鸿远的法则迷雾，都无法将他们的行踪掩藏。

很显然，南晋九王也知道北魏双圣人知道这一点。

讲经首座：“翼鸿远的打算乃是通过地利优势和强大的兵员调度能力，对我们形成以强对弱以多打少的局面，但我佛门这些年人才辈出，尚且还有罗汉、菩萨、佛陀三阵，强弱多寡又岂是那般容易形成的？”

圣僧正遍知点头。

道理就是这个道理。

南晋和今法弱小，所以才需要“以奇胜”，反而是大魏则更多需要倚仗“大势碾压”。

南晋这镇界大阵和迷雾说起来好像很玄奥，但说简单本质上也简单。

北魏只要能一一拔除雄踞在南晋大地上的一座座雄城（阵眼），翼鸿远维持镇界大阵的难度也只会越来越高。

最终，甚至能因此借助世界的重压，将翼鸿远重创。

说一千道一万，看似好像非常非常复杂的东西，内核其实就是世界上最简单的东西，甚至干脆就是回归到了所有战争共同的本质——

攻城拔寨（阵眼），消灭敌方一切有生力量。

讲经首座没有犹豫，就直接安排以毒龙妖王为首的一众妖族所构筑的“降龙罗汉”打头阵。

毒龙妖王乃是很久以前就被佛门擒获并镇压的老牌妖王，桀骜不驯，被佛门关押多年。

在这次大战前期，被佛门从镇妖佛塔里面释放了出来。

按照佛门和他的约定，以他为首，协调十八妖族统领共同构筑降龙罗汉阵。

只要在战场上能有斩敌立功，就能洗刷掉过去的罪孽，重新获得自由。

因为他乃是妖王，相当于人族五境大修行者，外加上肉体还异常强悍，共同构筑罗汉战阵，本质上就是一种战术欺骗。

或用其强，光明正大；或用其弱，诱敌出击。

两者杂糅，真真假假。

和他有类似遭遇的，还有一众妖王、大妖。

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