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111宋青书 杨逍也不过如此罢了（第1页）

宋青书回到武当之后，一边潜心练习四剑之境，一边思索着下一步的走向。

紧接着，黄河大起义的消息就飞到了武当山上来。

四叔张松溪对江湖之事最为关注。武当俗家弟子同样也是遍布天下，虽说道门乃是清心寡欲，但实际上心也不是很清。

这些世俗的纷争，并不是关上山门就能拒之门外的。

避世不如入世。

宋青书得知杨逍将明教总坛迁到黄山，又建了座光明顶的消息，一点也不意外。

没有了小张，蝴蝶谷大会还是成功召开了，只是主持人变成了杨逍。

小张同学此时在哪里呢？莫非还是去找他的瞎子义父去了？

宋青书猜测着，又觉得杨逍的决定委实有点愚蠢。

明教原本的制度是兵种与区域的交叉管理。一个地方既有金木水火土的兵种划分，又有各地香主的区域管理。在同一个地区内，各旗弟子很可能共存。

这种复杂的关系，导致管理难度加大、效率极低。

比如一个锐金旗弟子联合一名巨木旗弟子、一名洪水旗弟子，痛殴了一名烈火旗弟子和一名厚土旗弟子，进而引发大范围的争斗。香主解决不了这个问题，立马向上级领导汇报。本来这是一个堂主可以处理的事情，可几位堂主一看，五行都有份，还得上报给各旗旗主。

这样的制度自中土明教成立以来就一直存在着。

杨逍让五散人各自管理一方，此举无疑降低了管理难度，解决了交叉管理的问题。看似是一大提升和创新，但实际上却带来了一个巨大的隐患。

五散人真的能控制各地香主吗？

他们大多数时间都要东奔西走，哪里有空坐镇指挥！今天这个要征兵，明天那个要开战恐怕连签个字的时间都没有。难道这些香主还会叫个信使满世界找五散人签字盖章写“同意”不成？

这次的韩山童就是一个例子！一个坐拥十万信徒的香主，他还会乖乖地屈尊于一个小小的明教之下？

虽然杨逍见死不救，除掉了韩山童这个隐患。可是，后来的徐寿辉、刘福通等人，还不是一样做大了！

至于天鹰教控制的江南，因为张无忌的出现，难保殷天正不会有异样的心思。

杨逍的这个改革方案，最大的弊病就是忽略了中央集权对地方的约束。他的设想太过于理想化了！

五散人对地方的垂直管理其实是根本无法落实的，在各地义军逐渐壮大之后，光明顶总部的权威也会逐渐衰落。

明教的控制力越弱，旗下义军的空间就越大。最开始混杂交叉的管理方式，反而能更为有效地制约地方做大。

以智计著称的杨逍，终是聪明反被聪明误，也不过如此罢了。他所看重的只是明教中的权力，心无天下。

这群理想主义者，终究很难成就一番大事。

当然，这些也都是后来人的角度才能看清的，杨逍却是当局者迷了。

宋青书自然也不会跑去提醒杨逍这个要命的大问题，任由他这样搞下去，最好早点搞垮明教吧。

没过几日，灭绝师太带着丁敏君、周芷若来登门拜访了。

她要借屠龙刀一观，目的很明确，她想打开倚天剑，取出其中的秘籍。

那把屠龙刀取回来后，众人研究了一番，也分不清楚它和真品的区别。

宋青书就知道老尼姑一定会来。

他一见到周芷若就会忍不住一脸猪哥相，私下里他自己都有些受不了。但没有办法，这是设定啊！他根本违背不了。

爆舔了周芷若一顿，他爽快地答应了她的要求。

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