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第1178章 与西方的外交事务（第1页）

在王伦的教导下，本朝的重臣们都变得相当务实，整日里满口必言“利”。

王伦也觉得没有必要为华夏多收一个朝贡国，似耶路撒冷国与中原相隔万里，一次朝贡或许就需要三五年，携带的贡品商品也不可能太多。

作为负责任的上国，一旦接受了朝贡，那么藩属国的请求要不要管？不管的话，朝贡体系就变成了笑话；管的话，十字军东征一打就是几百年，除非中原王朝能够派去十万规模的大军，否则这种宗教矛盾、民族矛盾根本没办法调解缓和的。

一干朝中大佬们发言，虞允文虽然有旁听资格，但他也不说话，这种场合他的话语权太弱，说了也没有任何意义的。

同他一样被王伦钦点获得出席会议资格的是王重阳，为了整合漠南传教的诸道教流派，王重阳皈依了道教，受了符箓，并取了道号为“重阳子”，于是朝中官员们便习惯地将他称呼为王重阳，本名王中孚反而用得少了。

王伦虽然打压佛教，限制外来宗教，但并不限制朝臣们的具体信仰，这也算是一种建立统一战线的手段。

王重阳正在研究如何以官方的身份整合道教教义，他还没有想明白，为何接见一个小国使者，却让他也出席会议。

对此反而是虞允文看得更明白，约翰.蒙特虽然只是耶路撒冷国的使者，但他同时还是天主教的牧师，王伦是希望王重阳从天主教那里学到些长处，以作为道教的一种补充。

两个人年纪相仿，都不到三十岁，虞允文去北海途中曾经与王重阳有一面之缘，俩人便躲在大殿后面窃窃私语了起来。

“彬甫兄，这西蛮蒙若望，在移鼠教中担任何职？”

作为主管宗教的官员，王重阳对朝廷已知的各种宗教并流派相当熟悉，他已经知道景教只是西方诸教的一个流派，约翰.蒙特信仰的天主教，因为尊奉耶稣，就被他称为移鼠教。

“彼移鼠教之经文中，以牧人喻移鼠，以羊喻信徒，蒙若望之教职，乃是引导民人入彼教中，吾与他交谈，意以为‘牧者’或者‘牧师’可以定此职名。”

王重阳点了点头，他觉得约翰.蒙特很类似道教中的“法师”、“都讲”，都是钻研经文、功法深厚的人。

“允卿兄可以拜访其人，这西蛮虽是蛮夷，但为人颇聪慧，所谓‘它山之石可以攻玉’，允卿主持道教，或许有所裨益的。”

虞允文毕竟见识广，便忍不住出言提醒，王重阳呆了一呆，随即也想明白了，连忙点头，似他这样的人物，也是世间少有的大才，只是一时没有反应过来而已。

朝堂中大臣们仍旧在争论，这一次段正严也不得不开口了，毕竟房学度态度鲜明，认为一个偏远小国，收为藩属不过是妆点门面，还不如多用点儿心思看一看南海诸藩属国，打通云南商道，与国更有益处。

他好歹是昆明郡公，总得为云南百姓出声不是。

最终还是王伦一言定论，可以与耶路撒冷国建立外交关系，至于朝贡嘛，还是先缓一缓，现在是黑衣大食与耶路撒冷同时求到了中原，那就看谁给的筹码更高了。

王伦其实更希望支持黑衣大食，当然这种支持仅限于贸易往来，反正是不能够让双方停战的，最好继续打个几百年。

所以对于华夏而言，最好的对策是两不相帮，继续打通并保持与双方的贸易，视情况给予黑衣大食以支持，则中原王朝可以趁机继续探索海洋。

太子王闻也坐在王伦身侧，会议结束后，王伦拿出自己绘制的世界地图，详细地介绍了西亚地区的情况，他希望儿子明白，虽然远隔万里，但十字军与突厥人、大食人的战争，华夏毕竟不能置身事外。

王闻少年时是个跳脱的性子，但跟着王伦开始学习处理政务后，他迅速学会了老成，学会了以华夏最大利益谋求为出发点看待一切。

“黑衣大食为周天子，突厥诸小国为诸侯，若西蛮之十字军势大，则彼处难免要出一个秦国。所以咱们既要让大食继续保持分散和分裂，也不能看着十字军坐大。”

“或许我华夏力不能及，但并非无能为力，可以驱草原并西域诸部落，经咸宁海向西，恰如两汉驱匈奴、唐朝逐突厥一般，将咸宁海附近蛮夷向西驱赶，便可以给这西蛮诸国以压力。”

“这件事我或许不能完成，将来死后，便交给你，再交给你的子孙，一定要记得，眼界开阔，不要故步自封，哪怕相隔千里万里，世间万物都是有联系的！”

王伦叮嘱得语重心长，王闻连忙说：“父皇年华正盛，万岁登临，不可出此忌语！”

王伦大笑着摇了摇头，这件事在他有生之年是真的做不到了，他或许可以谋划万世，但身后事，又有谁说得准呢？

约翰.蒙特终究没能得到好消息，中原王朝并不愿意着急着与耶路撒冷王国建立宗藩朝贡关系，而是愿意保持一个良好的沟通。

对此约翰.蒙特多少有些失望，他见识到了中原王朝的强大，希望东西方联手，对突厥人、大食人进行夹击。

但他显然忘记了一件事，中原王朝从中并不能占据太多的好处，没有好处的事情，傻子才会去做。

回朝的虞允文升了官，出任中书舍人。前宋也有舍人，但却是虚衔，王伦考虑到朝廷事务愈发繁重，便重建舍人院，选拔了一部分年轻官员出任舍人。

舍人院相当于三省的秘书官，由于王伦细分了三省职权，尚书省管行政，中书省管立法，门下省管司法，于是舍人院也对应了三省，虞允文就成为中书省舍人院的中书舍人，负责起草诏令等事务。

王重阳虽然没有升官，但王伦与他交谈后，准备派他前往日本，负责将日本的神道教改为道教，暂时将日本的宗教权接管过来。

不过这件事也不急，要等到鸟羽天皇被送到中原之后再出行，他现在的任务，仍旧是整合传播到草原的道教流派。

被画了个大饼的王重阳顿时干劲儿十足。

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