妙笔文学

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第180章（第1页）

“当今天子，十三继位，韬光养晦，二十二岁诛嫪毐，平昌平君之乱，执掌秦国，厉兵秣马，夙兴夜寐，一日所批奏疏多达百斤，如今堪堪三十有六，便已一统六国，怎能不值得惊叹？”

太子神采飞扬，抑扬顿挫地夸夸他父亲，言语之间的骄傲，表露无遗。

“但这依然只是功。”头铁的淳于越强调。

“那诸位听说过茅焦劝谏的故事吗？”太子言笑晏晏。

当年他可劲劝嬴政，就是为了打造一个好的名声啊。这不就用上了？

儒生那边静默了几秒，伏胜应道：“我曾经听往咸阳游学的友人提起过。太后参与谋反，秦王甚怒，迁宫而离之。茅焦劝谏秦王要事亲以孝，以君王之尊，为天下表率，彰显孝义。

“秦王知错就改，即刻启程，带着太子亲自去迎接太后回来。母子俩和好如初，茅焦受封加赏，甚赞秦王。”

“既如此，天子孝义有加，善于纳谏，竟不算厚德载物吗？”太子讶异道。

淳于越一时语塞。

“我以为是算的。”伏胜的语气越加和缓，“听闻太子当年尚幼，长伴君侧，从头至尾见证了此事。”

“这可是我亲眼所见。”李世民对这人的好感也是噌噌上涨，笑意更浓，“如君所言，天子爱惜人才，不论国家，招贤之心，四海皆知。

“文有我们丞相李斯，武有国尉僚，水利有韩国送来的间者郑国，甚至赵国的降将庞煖李牧，都能在大秦得到重用。不论出身，一视同仁。这等胸怀，六国之主谁人能比？”

“封禅，与六国之主有何关系？”有儒生插话道，“当比的是先贤圣君。”

“儒家讲究仁德，推崇王道。平心而论，任人唯贤，虚心纳谏，孝敬亲长，哪一项还不够王道？”

李世民从容相问，“何况，还有太学。太学亦有许多儒生，他们可不像某些人一样，只知道‘尊古’，除了‘复兴周礼’，好像就没别的可说了。儒家之精义，难道不是仁义、礼治、王道与德化吗？”

伏胜与叔孙通同时点头，点了又点，可见是非常赞成了。

散装儒家，瞬间分崩离析。

伏胜和颜悦色道：“我对天子有所偏见，只见其鞭策天下，未见其兼修德行。来的路上听闻新的政令，明年起赋税由泰半降至五分一，请问是真的吗？”

“是真的。”李世民心花怒放，知道这局已经嬴了。

果然，伏胜礼貌地作揖俯首，笑着倒戈：“吾观太子，有如日月，允迪厥德，谟明弼谐，[1]鄙人不才，封禅之行，欲求随往，不知太子可否允准？”

“贤者随行，焉能推却？”太子乐了，“诸位但凡有意，皆可同行。只是这封禅的礼仪嘛……”

叔孙通积极道：“封禅之礼，极为繁琐。上一次封禅，还是在八百年前。时移世易，周不用商礼，那秦又何必非得循周礼呢？”

伏胜咳嗽了一声，显然对这句话有不同看法，但是欲言又止，没有跳出来反对。

李斯激赏道：“正是！秦自有秦礼。”

“周礼之中，适用的部分还是可取的。”伏胜低声。

“这个可以慢慢讨论。”李世民神清气爽，“诸位有什么建议，都可以写下来，与我们丞相和奉常，一一沟通。哪天上山，用什么车，着什么衣，牺牲何物，祭词如何，是刻碑还是燔柴，先燃香还是倒酒……都可以议。”

除了某些脸成猪肝色的激进分子，两边都勉强达成了共识，开始商讨各种流程和细节。

论着论着，就有跑题的了。

“你治尚书？我研诗的。”

“我读过你注的诗，确实很好，字义明晰，我还拿来给弟子发蒙的。”

“荣幸之至。”毛亨谦虚地一笑，“我从荀师那里习的《尚书》，但后来在金匮石室里看到了两种不同的版本，差得很多，便有点茫然，不知哪种更好了。”

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