妙笔文学

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第五百三十四章 灭蝗3（第1页）

对于凶孽这种道统造化而成的邪祟，曾有一位人皇时代的大德大贤，对她们做过预言汝以此兴，必以此亡

一切罪恶、腐朽结出的果实，必将因罪恶与腐朽的衰亡而消亡，

所以，对凶孽来说，最大的威胁，永远是鼎革

人道鼎革，改天换地

这是从因果源头开始的降维打击

而现在，穷奇知道，自己正直面一个可能发起鼎革，并颠覆人族文明的道统

夏启鼎革，化家为国

汤武鼎革，众建其国

至于姬周那不叫鼎革，只是捡便宜

以穷奇所感知的人道因果来看，本会元的姬周道统，从未得到人道认可，所以，姬周多番寻求封禅，结果连泰山都登不上

这很正常

姬周道统，完全就是圣人扶持起来的

而且是不止一位圣人扶持起来的

不然，姬周休说灭商了，怕是会被商帝直接碾压

在因果关系中，姬周在一开始，就属于得位不正”。

而且，姬周不仅得位不正，连后续治理，也是受制于人

天行健，君子自强以不息

在人道的因果逻辑中，恐怕是将姬周看做了傀僵”。

甚至是二五仔

也就是天道不仁，视万物为刍狗，

不然，单单就是姬周甘为大教傀偶，自甘随落。

就要被天打五雷轰

“鼎革鼎革”穷奇喃喃自语着“怎会有圣人支持人族鼎革的≈;

鼎革，就意味着天变

也意味着人道的彻底改变

昔年夏启鼎革，化家为国，就彻底重塑了三界的因果关系。

其后人皇一族，借此以地统天，以人皇而行天帝之权

彼时，诸圣甚至无法绕过人皇，插手人问之事。

汤武鼎革，虽不如夏启鼎革那么猛烈。

却也在一定程度上，改变了三界。

所以，圣人应该厌恶鼎革才对

因为鼎革就意味着改变，就意味着变化。

也意味着圣人的道统，很可能跟不上人族文明的发展

怎么会有圣人，支持鼎革

而且

穷奇如今所见的视线内，水族、人族、妖族，居然是联手在一起

而之前，更是曾有数以百计的妖族，为了守护人族的庄稼，向妖蝗群发起了近乎自杀式的袭击

这实在是超出了穷奇的想象

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