妙笔文学

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第220章 伟大（第5页）

“德国人严禁，米国值得向往，普拉达是奢侈大牌。”

“这些都不是一个人天然就拥有的认知，而是后天通过信息传播被动地逐渐接受的框架。”

“看似没有任何实际价值，可实际上是无价的！”

“而反之，没有这个信息渠道，也是贻害无穷的。”

“就比方说，一书《丑陋的中国人》对我们造成了多大的伤害？”

“一句中国商品廉价劣质，对我们的外贸又造成多大的影响？”

“别说外国人，就是中国人都这么认为，我们造的东西就应该便宜，就应该廉价。”

“那我们怎么为我们的商品赋予价值？怎么为国家民族赋予更高的价值？”

“所以！！”齐磊略微有些激动，“所以，中国板块，我根本就不用和米国人搞什么舆论战，根本也不用刻意宣传什么中国文化。”

“我只需要潜移默化地给商品和国家赋予一些附加值，那就足够了！”

这也是为什么，齐磊说企鹅从某种意义上来说，正在做的，和三石研究智能手机同样重要的原因。

三石是在做技术突破，是在修路，修一条还没有被别人封锁的路。

就像后世的HW、BYD等等这些核心企业一样，是在修路。

而企鹅，它是宣传渠道。是让所有人知道，这条路只有我们修好了，只有我们这里走得通，从而让人家乖乖送上过路费。

是把十块钱的东西卖到一百块的关键。

可别觉得企鹅原来就是打广告的哈！

广告宣传，吆喝我值一百块，那是表象，是最后一步。

真正管用的是底层逻辑，是基础价值观。

普拉达为什么值50000？

原因在于，底层逻辑接受了“奢侈品”这个概念，普世认知上也将之定义为了“社交货币”。这是企业和zf、文化多重努力之下创造的传播成果。

人们是先接受了西方文化，接着认定了西方文化很好这个概念，再接受了“奢侈品”这个信息，然后才是普拉达是奢侈品，最后才是五万的价格。

所以，值钱的不是牛皮包本身，值钱的是价值观，是一整套的西方价值观，是他们建立起来的学术体系，话语体系，舆论体系。

其价值也不仅仅体现于商品，而是覆盖了我们生活中的每一个角落，也不是单一的某一个点位的作用。

反观我们的文化内核、信息手段，讲究敛气藏拙。说白了，就是不愿意争。

再加上本身的后发劣势，所以在这套体系面前是不占优势，甚至很难招架。

导致即便到了二十年后，依旧在被动的接受，被动的防御。

而且，防御的很吃力。

……

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