妙笔文学

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第23章 神启354（第1页）

殿前顿时乱成了一锅粥，众人纷纷四散而去，有的麻利起身，有的只能连滚带爬，生怕变成下一具焦尸。

虽然贵为天子，虽然杀人无数，拓跋珪也是头一遭见此场景，眼睁睁看着表哥被劈死，如此诡异，如此不可思议，惊得他不由得呆立在那。

待他缓过神来，才发现身边只有齐王、元同和昙影三人，当然还有拓跋遵烧焦的尸体，其余人等都龟缩到大殿中，就连那几个腿脚不灵的也不知所踪。有些胆大的凑到殿门口，探头出来，或者是想看看天神的真身，或者是期待第二道霹雳降临，把拓跋珪也劈成焦尸，也算是为民除害。

“神启啊！这是神启啊，父皇！”拓跋嗣叫嚷着，“这是天神在护佑我大魏国策，惩戒破坏国策者。”

虽然年纪轻轻，但拓跋嗣却练就了超强的政治敏锐。一个有益于自己的机会，能及时抓住，能有效借题发挥，可达到事半功倍的效果。如此天赐良机，拓跋嗣抓到了，还做得如此妥帖。

“神启？嗣儿，你此话何意？”

“父皇，你想，这拓跋遵阴奉阳违，只垦了几亩田装装样子，实际上是在破坏朝廷改草为田的国策。为此，他惹怒了天神，天神自然会降罪于他。适逢大灾之年，他不但不为父皇分忧，还伙同董谧构陷流民和佛教，妄图推卸责任，制造暴乱。如此大罪，天神如何饶得了他？此番天神降罪于他，这便是神启。有此神启，实属我大魏之幸啊！”

“嗯！看来确实如此！”说着，拓跋珪转头问元同，“元同，你到底是人，是神，还是鬼？这神明是你请来的？”

“陛下，小人何德何能，哪有如此法力！”

“那这一幕，你该如何解释？”

“无需解释，陛下。”昙影说道，“世间一切万事万物皆是因缘使然，他种的因，便会结下此缘，至于奥妙之处何在，无从探究。”说罢，他径直走向焦尸，用佛家的仪式给死者以尊重。

拓跋珪听得云里雾里，无奈地摇摇头，转身回到殿中。拓跋嗣和元同紧随其后。

拓跋珪带着拓跋嗣和元同进殿，一路带着风，仿佛天神附体。众人见到三人，收住惊慌，纷纷退到两旁，让出一条路，迎接天神归位。虽然拓跋珪神采奕奕走在前面，但众人的目光都不约而同地投向他身后的元同，透着惊恐、敬仰、疑惑、爱慕，真是五味杂陈。

拓跋珪回到龙座上，扫视着众臣的狼狈，一个没忍住，便哈哈大笑起来。一番释放之后，他言归正传，问道：“众爱卿，方才的神启，你们有何感想啊？”

众臣闻听“神启”二字，不由得全身颤抖，拓跋遵做过的事，他们也都做过，一个神启应验在拓跋遵身上，下一个神启会何时降临呢？无论何时，能得到善报，还是恶报，已不言自明，他们心中的忐忑便在于此。

有人带头，众臣纷纷跪倒，“陛下，臣等任凭陛下处置，也任凭天神处置。”众臣跪拜完毕后，又鬼使神差地将目光聚集在元同身上。

拓跋珪见状，便顺水推舟，对元同说道：“天神，你以为该当如何处置他们呢？”

“陛下，诸位大人，小人并非天神。至于方才所发生之事，我想只能用天意来解释。天意如此，我等无需挂怀，低头看路便是。”

众臣听得晕晕乎乎，这元同否认自己是天神，紧接着又抛出个天意，又像是暗示众人他就是天神，这种犹抱琵琶半遮面，让众人无所适从。

“圣人有言：成事不说，遂事不谏，既往不咎。常山王为推行国策勇敢献身，实属我等之楷模。虽然他之前有诸多过失，如今他已逝去，一切皆往矣，无需追咎。昙影大师此刻正在殿外做法，以超度常山王升天。佛家度众生，不仅仅是生的众生，死的众生也在超度之列。泛爱众，这就是佛家的胸襟。试问，如此的佛教何害之有？”

众臣一脸懵懂地看着元同，他们根本不关心拓跋遵如何仙逝，人走茶就凉了，如何盖棺也由不得他们。他们关心的是自己，关于国策，他们也是阴奉阳违，之前众人已达成共识，如今拓跋遵被劈死，他们是不是也会死，又该如何死，一颗颗心已纠结得不成样子。

元同从众人的眼神中看出了恐惧，又从拓跋珪的眼神中看到了期许，心中有了定数。他拱手行礼，对拓跋珪说道：“陛下，所谓的流民危机，实情脉络已无比清晰，孰是孰非也已明了。所以，小人以为—”他拖长了声音，似乎在等待什么。

伴随元同的话音，十余人迅即跪倒在地，“陛下，臣等有罪啊！”他们心中的忐忑已到了极点，他们所担心的无非是性命不保，没成想元同这么快就要清算。与其如此，倒不如先行谢罪，或许还能捞得从轻发落。

元同回头看看几人，又抬头与拓跋珪对视，拓跋珪的挤眉弄眼，让他了然于胸。“小人以为，常山王定是受人蒙蔽，才酿下大错。我想，诸位大人也是如此。所以，小人斗胆恳请陛下，对他们网开一面。”

拓跋珪噘着嘴，眯缝着双眼，半晌挤出个“嗯”字。他没同意，也没说不同意，圣心究竟如何，由那十几个人自行揣度。

元同继续。“陛下，小人以为，他们被蒙蔽是一个主因，另一主因则是他们出于无奈。他们确实无法安置那些流民，流民在牧场也确实难以过活，其症结也就不言而喻了。”

“其症结就在改草为田的国策。”拓跋嗣说道，“若常山王果真能垦出数万亩良田，区区三千人流民，何愁无法安置？退一步讲，即便是他之前没垦出耕田，现开垦也来得及，这三千人也能有用武之地。所谓术业有专攻，这些流民本是农夫，他们的强项是垦田种田，让他们去放牧岂不是舍本逐末。究其因，在于常山王还没看清父皇推行此国策的深意。因为看不清，他心里便有抵触，酿成大错就在所难免。”

“常山王有此下场，莫非真是天神降罪？”拓跋珪提高了嗓门，双眼不住地扫视众臣，“如果是这样，说明天神也支持国策啊！”说罢，他站起身，故弄玄虚一番，“感谢天神护佑我大魏。”

众臣全身抖得不行，他们怕皇帝降罪，更怕自己遭天谴，如此他们死后怕也见不到天神了。“铛铛铛”众臣卖力地磕头，嘴里还不忘附和，“感谢天神护佑大魏，感谢天神护佑大魏。”他们声音颤抖，恐惧已无需掩饰。

“行天道，神助之。自汉末群雄割据，天下连年战乱，已有两百年余，华夏大地尸横遍野、民不聊生。如今，诸国林立，征伐不绝，流民四起，百姓贫苦已到了无可附加的地步。若战乱不止，则华夏永无宁日，百姓贫苦依旧。百姓贫，则国难强；国不强，则难有三代。

这改草为田正是富民强国之策。千万亩良田可生养百万之众，百姓仓廪丰，则可交捐纳税，国家焉有不富强之理？天将降大任于斯人也！陛下克承天命，怀着一统华夏的雄心，这即是为大魏千秋计，也是行天道之举。

这国策正是为大魏蓄积力量，如九层高台之垒土，亦如千里远征之跬步；待大魏势成，横扫中原，一统华夏便指日可待。陛下的雄略，并非只为大魏的辉煌，而是为天下百姓谋生，天神怎能不知，天神怎能不护佑？行国策者寿，碍国策者亡，是寿是亡，天神自有定夺。”

拓跋珪从龙座上跳起来，“讲得好！助朕者，天神也！知朕者，元同也！”

二人你来我往，配合得如此默契，像是经过了缜密的商议。

众臣再次跪倒叩首，“陛下，臣等知错。臣等愿遵循天神旨意，全力支持国策，好生安置流民，助陛下横扫中原，一统华夏。”

表完忠诚，众臣又齐刷刷转头看向元同。他们不知此人究竟是天神，还是天神派来的使者，总之今日的神启与他有关，他们心中的忐忑也正源于此。

见众贵族大臣已心悦诚服，拓跋珪心中大喜。不过他心里清楚得很，他们是一群唯利是图的人，国策利于朝廷，却未必利于他们，看不到眼前的利益，虽满口应承，又会阴奉阳违。

他可用皇威震慑他们，但这种震慑持续不了太久；他也可以杀人以示震慑，但这鲜血换来的必定是国家的分崩离析。所以，要让他们时刻感到恐惧，这种恐惧最好是来自天上，就如今日的晴天霹雳，这种震慑力才具持久性。

看着众臣的举动，拓跋珪心想：如今能制服这群人的也只有元同了，管他是人是鬼，能助自己稳固统治，他就是天神，即便不是，也要把他变成天神。与元同弄了一番眉来眼去，做了一番心灵沟通后，拓跋珪开始了自己的表演。

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