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五脏道袍的身份特征太明显,晋安在出道观前,还特地将五脏道袍反穿。
五脏道袍反面抄满了朱砂经文,正是《度人经》加五雷斩邪符咒与六丁六甲符咒。
朱砂赤红,朱砂抄写的《度人经》,隔着远远不经意一看,容易被误当成血色经文道袍。
所以,当一尊无头道士,穿着血红经文道袍,出了五脏道观,走在神鬼庙宇林立,阴间气氛拉满的香火大道上时,可想而知当其他走阴人远远看到无头晋安时的那种心头惊悚感,只敢躲在远处观察。
作为几朝古都,经历几次战火摧毁,又在战火后重建起古都,阴间京城的每一幢建筑都是在无数废墟上拔地而起的叠楼。
包括香火大道的那些鬼神庙宇也是如此,每一座鬼神庙宇都是在旧有的鬼神庙宇废墟上建立起来的。
这是革旧神立新神的不断重复过程。
民心中的帝王家如此,民心中的鬼神信仰又何尝不是如此。
每一个时代都有每一个时代的新信仰,包括道观、寺院,也包括了五脏道观所在位置,也是站在无数废墟叠楼上崛起的。
这世道没有永远的永恒不变。
就连消磨过无数新神旧神的岁月河流也是一直在前进变化的。
所以在香火大道里藏着许多心有不甘的魍魉魑魅执念,这些魍魉魑魅执念蛰伏暗中,怨毒咒骂的窥视着每一个闯入香火大道的活人。
这些魍魉魑魅执念有来自废墟道观,有来自废墟寺院,有来自废墟天竺神宇罗刹神宇南蛮巫师神宇等等。
只有阳间香火鼎盛的庙宇,阴间里的废墟叠楼才会太平些,鼎盛香火如山岳镇压脚下废墟,没有太多魍魉魑魅执念敢猖獗冒头。
啪嗒。
啪嗒。
无头晋安走在空旷的香火大道上,脚步声在空旷幽寂大道上清脆传出很远,而在他两边,是高大废墟叠楼,他就像是正在黑暗深渊里只身穿行,香火大道上阴风阵阵,时不时卷飞起漫天纸钱,路口铜盆里的灰烬,街道两旁没烧完的残香残烛,一些堆放在废墟庙宇里棺材偶尔传出几声异动,有阴冷气息在徘徊。
与这些黑沉沉的废墟叠楼一对比,在黑夜里有香火烛火闪动的五脏道观,反倒成了阴间引魂灯,黑暗一缕光明。
而一个身穿血红经文的无头道士,走在这样一个阴气森森的神怪大道上,就更添几分鬼怖与阴森了。
藏在废墟叠楼里的那些阴冷气息被空旷脚步声吸引,逐一注意上无头晋安,直到无头晋安平安走出香火大道,都没有一个隐藏鬼神对无头晋安出手。
或许是这些被民间遗弃在阴间里的旧有鬼神执念,把无头晋安也认作了同类。
无头晋安在快要出香火大道时,忽然脚步一顿,没有头颅的身躯,转向一个方向。
在那个方向的叠楼废墟上,立着一座道观,道观里有香烛火光忽明忽暗摇摆,一名老道长站在道观里,正皱眉凝望着无头晋安,神色警觉。
无头晋安认得那老道长,是阳间福宫道观的老观主,想不到今日能遇见这位老观主也来阴间走阴。
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