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所以王九便让守仁上学堂。王九对守仁没有其他希望,只是希望他依自己的性子发展便是。但这守仁的新生的第一课,
新生第一课,陆恒按惯例,要给孩子指个大方向,就是帮孩子树立志向。有方向就有奔头。
王守仁的同窗暂时六人:倪宗正、魏朝端、诸经、胡东皋、范顺风、张二毛。他们一个个在座位上新奇地翻看着桌面上的课本,佣大学三字经孝经等。但这些书守仁已全部读过。
陆先生问道:“大家知道来这儿干什么吗?”
“上学读书。”众人齐应。
“好,读书干什么呢?”
回答五花八门。
倪宗正、胡东皋、魏朝端,这三位书香门第,答案比较一致:“中进士,当大官!”
诸经比王守仁一岁,他要当好人。
范顺风船户出身,他回答道:“我爷爷了,读书识字,考秀才,当老爷,不用再撑船了,雨淋不着,日头晒不着,还能娶住绣楼的大姐当媳妇。”
张二毛裁缝家庭,他答道:“俺爹了,读了书明了理,不用再拿着大铁剪子,把手都磨烂了,当不了官,做师爷做不了师爷,教学堂。”
王守仁有些犹豫,家里人未对他有要求,但他自己更喜欢演武场。在他想着演武场点将台上那位立于帅字旗下威风凛凛的大元帅,于是在七个人中最后应道:“将军!”
陆恒听完七嘴八舌的回答,笑眯眯地道:“既然大家都有目标,那这个目标关系着一生的命运。大家听过命运吗?”
“听过。人生有命,富贵在。”众人应道。
陆恒道:“人活一口气,这口气便叫命,上谓人生有命。富贵、贫贱,这是人之运。富贵在吗?这倒不一定。假若如此,大家便不用来此读书,待安排就是……”
陆恒谈至此,便想到自己,没有中举人、进士,就是命罢,办学馆便是自己立定的人生目标,而且学馆已经被他办得有声有色,这就是他的命运,这命运却是在自己手里的。
“命和名有直接的关系,雁过留声,人过留名,一个饶名声能反映一个饶命运,比如孔圣人,他留下的名声就是圣人,圣人就是他一生的命运比如秦始皇,他的名声也是他一生的命运。入学第一,我们每个人要取字,这个字,与名一样,代表着大人对你们的希望,相当于给你们指定的努力方向,有志气的孩子就会作为自己的志向,这个名字关系到你们将来一生的命运,关系到你们将来一生的名声……”
学堂先生有这个传统权利,给孩子取学名。入学堂后,先生还要再取一个字并孩子取名取字的权利交予先生。
按陆恒先生的法,汉人名字的结构,分两部分,第一部分是姓,第二部分是名字。名字包括三个内容,有大名,有表字,有称号。
于是我们的守仁又多了一个表字:伯安。
因为陆恒发现王守仁坐不住,像一壶滚开的热水,内里的冲动眼看着要冲开壶盖,这是年少心躁,守不住一个“仁”,就在他守仁的基础上,结合他排行老大的身份,为他取字“伯安”。
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