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土肥原贤二派川岛芳子到哈尔滨监控调查团,他还不放心,又密派纪子中尉前去暗中协助川岛芳子。
纪子中尉当然明白土肥原贤二的心思,川岛芳子虽是归化的日本人,日语讲得非常好,但日本人对日语讲得好的外国人,有一种天生的不信任感,就像他们不信任外语讲得好的日本人一样。
正如一位美国人曾指出,日本人不论外国人的日语如何流利,也需要翻译,否则他们没有办法相信外国人。
为什么会这样呢?
这位美国人如此分析道,日本人将自己的语言、自己的价值取向、道德观念,对文化、社会、历史、生活理念的理解紧密联系起来,日本人怎么会理解并允许外国人完全掌握只应该属于日本人的日语呢?
如果这样,岂不是承认和接受外国人完全进入了日本人的內心世界了吗?
所以如果外国人不能正确使用和理解日语中非常复杂的敬语和细微的、经常是“只能意会、不可言传”的差别,即便外国人的日语说得非常好,足以表达自己的意思并理解日本人的意思,那问题将“更加”严重,因日本人一直坚信外国人无法穿透他们的语言屏障,无法拥有他们身上的“独特”。
彭明章后来一针见血指出,日本人坚持自身的这种“独特”,是因作为一个岛国的居民,日本人始终在靠吸收外国的文化存在和发展,内心深处始终被身份和特征之类的问题所困扰,充满了疑虑和不安,绝对不希望别人看透自己的独特,更不希望被别人同々化。
此是后话。
纪子中尉是土肥原贤二的得意门生,这位魅力非凡的小“中国通”,能力不在川岛芳子之下。
在天津租界,日本人想拉拢一位前北洋军々阀张督军,以备将来让他出面作华北维持会头目。
这位张督军好色如命,又颇为自负,自认为熟稔女人德行脆弱多变,没有哪个女人能够骗得了他。
土肥原贤二让纪子中尉出马,她在租界伪装为一户少年主妇,偶然与张督军擦身相遇,打碎张督军手中一只玉螃蟹。
“大哥,多少钱?”
“你X说谁多少钱?”
“别急,大哥,我说的是螃蟹。”
“螃蟹就螃蟹吧,你喊大哥干吗?”
“对对,大哥,是螃蟹。”
“你他x才螃蟹呢。”
张督军爆粗口,是因津门受山东人影响,忌讳喊人“大哥”,一般认为和武大郎有关。
纪子弄清原委,一个劲向张督军道歉,不但要赔偿他的玉螃蟹,还邀请张督军到她家品尝**。
纪子生得妖娆,柳眉杏眼,怒中带笑,愁中见喜,身上特有的婉转细腻和**含蓄,瞬间俘虏了张督军的心。
少妇似乎也被张督军的风采所折服,两人一见如故,热络地聊起天津卫“抢鲜”的食风,就螃蟹谈个不亦乐乎,什么“七尖八团”,什么“嫩拌香椿尝海蟹”……
原来天津人吃**,讲究“七尖八团”,意即七月尖脐者(雄)丰,八月团脐者(雌)肥,因雄者体大黄少,以七月所产最肥;雌者体小而黄多,以八月最肥。一过此季,蟹已产卵,便体瘦多腥、食之无味了。
而渤海湾所产海蟹个大体肥,煮熟之后,盖通红,肉白嫩,蟹仔赤黄,味道鲜美,可谓“壳凸红脂块块香”。
少妇又讲她挑选螃蟹的心得,她说:“蟹壳光亮且泛青灰色,腹部雪白,脐部饱满,蟹腿手捏有硬度,掂着分量重,圆脐透出膏色者为佳,如果把螃蟹翻身脐面朝天,它旋即翻转过来,那是最生猛不过的了。”
张督军是“吃上一顿鲜,死了也不怨”的人,每年七八月必大摆蟹宴,右手持酒杯,左手持螯,大快朵颐,他笑道:
“我再告诉你,选择**肥瘦,可观其后腿壳边和后腿胸盖的接缝处裂缝大小,缝大则肥,缝小则瘦。摊铺上那种剥好的、顶着鲜黄的蟹黄,干净的蟹块,看着似乎漂亮,可品起来却没什么味道。要买就买整只的,胳膊腿齐全,分量够重为上上之选。当然这还不够,最好由卖者当场把尾端代为剥开,看看蟹黄是否新鲜,要是一倒就有腥水流出,必是失鲜之物。”
少妇盈盈浅笑,盛邀张督军到她家作客,张督军欣然前往。
少妇在家为张督军准备了美酒蟹肴,两人在客厅里打情骂俏,放浪形骸,好似找到夜晚回家的路和明天奔赴远方的勇气。
不过张督军很快觉察到,这位善解人意的女人,似乎在因为她丈夫的存在而心神难宁,时刻都在担心她的丈夫突然回家。
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