妙笔文学

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第三百零二章 魔教教主（第2页）

元朝一共98年的国祚，这两个人就占据了一大半。

在剩下的时间里，蒙古人基本忙着兄弟亲戚们相互争斗，其他皇帝大多显得没有存在感。

元朝对百姓的苛政、高额赋税，以及汉人处于社会地位底层的现实，引发了百姓的极大不满。

到了元末，元顺帝在位时，大元可以说已经到了风雨飘摇的地步。

而当时处在水深火热中的广大劳动人民，也都渴望得到解救。

就在此时，明教教主韩山童站上了历史舞台。

韩山童出生于白莲教世家，他的祖父是白莲教的教主。

看过黄飞鸿系列电影的人，应该对白莲教多少有些耳熟。

白莲教最初是佛教中衍生出来的一种教派，最早在宋朝时期就已经建立。

这个教派信仰弥勒佛，因为向教众灌输了诸多美好的往生世界观念，所以在战乱时期常常受到大量底层百姓的追捧。

从宋朝到晚清，白莲教活跃了将近700年。

那么，白莲教与明教又有什么关系呢？历史上真实的明教是由摩尼教发展而来的。

摩尼教是公元3世纪由波斯人摩尼所创建，它融合了基督教、祆教、佛教等元素。

在唐朝时，摩尼教传入中国。

而“明教”

这个名字的由来，则是因为他们的教徒在礼拜时朝拜日出的方向，因此被称作“明教”

。

在漫长的时间里，明教一直作为一个极为秘密的组织在民间发展壮大。

到了元朝末年，蒙古人的暴政使得明教、白莲教等民间宗教团体都不满现状，主张改变天下局势。

当时，韩山童作为白莲教的领导人，他通过融合明教、弥勒教等宗教思想后，创立了一个新的明教。

韩山童声称弥勒降生，明王出世，一旦弥勒佛下生、明王出世，就将迎来光明的极乐世界。

而他自己正是那个推翻元朝暴政、拯救天下的明王。

在那样的历史条件下，想要动员广大农民起来抗争，宗教无疑是最合适也是最现实的方式。

按照《新元史》的记载，韩山童其实文化水平并不低，他也是一个读书人。

在他的精心运作下，一场轰轰烈烈的反元起义即将拉开序幕。

元至正十一年（1351年），元顺帝下诏征集10万民夫清理黄河河道。

元朝本就是一个连账都算不太明白的王朝，搞这么多人过来，大家本来就怨气重，而元朝的管理又混乱不堪。

这无异于主动找一帮人到家门口聚众闹事。

韩山童看着这个架势，觉得自己似乎拿到了汉高祖的剧本，而元顺帝就是秦二世。

他心想，这皇位蒙古人能做，他为什么不能做呢？

于是，韩山童伙同心腹刘福通，打算积极吸取历史经验。

他觉得自己拿的是刘邦的剧本，可是在搞事情的方式上，他却学了陈胜、吴广。

当年陈胜、吴广是往鱼肚子里塞布条，写上“大楚兴，陈胜王”

。

而韩山童则先是在黄河河道里埋了一个独眼龙的石头人，然后编了一首童谣：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”

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