妙笔文学

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第66节（第3页）

“好。”

一曲结束，众人纷纷拍掌叫好，还有人好奇的过来拿了钱有福手里的树叶过去左右上下查看。甚至有人学着钱有福的样子，也去摘了草叶子过来尝试，可惜并不能吹出曲调。

如此一来，大家就更高钱有福一眼了。毕竟其他人都做不到，只有他一个人能做到。

当然，这里面也有心里不服气的，比如之前站出来指名道姓要挑战钱有福之人，可是那又怎么样呢？

钱有福直接挑明了自己没怎么学过乐器，就算他表现的再不好也有情可原，更何况他还用草叶子吹曲子解了自己的尴尬。

“阿福”赵云祥朝钱有福竖大拇指。

钱有福笑了笑，低头掩饰性的喝了口茶。

下一场比试是对一些实务性问题的辩论，这个对于钱有福跟很多一直待在学校里的学生来说都是弱项，毕竟没有经验。所以前期钱有福并没有立马加入，而是在底下默默听取其他人的意见。

不得不说，江南书院来的人确实一个个都有两把刷子，每每说到什么问题总能说到点子上。

相比之下，他们府学这边就要逊色很多，比如现在正在讨论的如何教化百姓这个议题。他们这边除了两个有家学渊源的，提了些比较现实容易操作的方法，其他的虽然听着觉得是那么回事，可是真正实行起来，其实没有多大可施行性。

“阿福，你可有什么想法？”

明眼人都能看出这一轮，府学这边要逊色对面几分，旁边师兄也是病急乱投医，问到钱有福头上。

钱有福想了想，站起来朝众人拱手道，“在下有几点浅见，还请大家指正。”

“快说快说。”

钱有福点头，捋了捋思路道，“这其一《管子》有言，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。故意欲教化百姓，首先得让百姓不为每日的吃喝，穿衣发愁。”也就是首先要让自己治下的百姓达到温饱水平，否则一切都是空谈。

“其二”这个时代不像现代资讯那么发达，也没有那么多娱乐活动，很多人都不识字，不通道理，“如果农闲之余，当地父母官能挑一些唱戏

、说书的人到村里将孝顺父母，尊敬长辈，勤劳勇敢，和睦乡里这些美好的品质通过一些故事、戏曲的形式讲给百姓们听，并在当地行成风气习俗，应当能对教化百姓有一定裨益。”

“其三，对于一些已经做的比较好的地方，可以当成典型，让大家学习，也可以通过一些办法，引导大家向他们学习。”

“比如？”

“比如”钱有福想到上辈子见过的很多匾额轻笑，“比如师兄考中童生、秀才，父母官亲自到你家给你家挂个童生之家之家，秀才之家的匾额之类的。”

国人好面子，如果有这么个匾额在，很多人就为了这么个光宗耀祖的匾额恐怕都能卯足了劲培养人。

“这不是跟举人牌坊，进士牌坊一样吗？”下面有人嘀咕。

钱有福闻言笑着点头，“确实意思差不多，但是举人太难考了，一个镇上多少年都不知道能不能考上一个。”目标太高，容易让人放弃，童生、秀才就不一样了，这两个虽然也不好考，却是很多人家伸伸手就能够到的。

“而且在下刚刚所言，也不止这个，还有一些好人好事，比如师兄某天出门，碰到个贪玩爬到房顶上即将要掉下来的两岁孩子，师兄跑过去把孩子接住了救了孩子，这种行为，衙门可以出面给一些物质、荣誉方面的奖励，时间久了自然一个地方的风气就好了。”

“可是这样，不会有人为了奖励荣誉去救人吗？”

“那又何妨？君子论迹不论心，论心无完人。”这世上，谁还没点私心呢？

这倒是，众人听完，均若有所思。

之前江南书院那边还因为黄夫子对钱有福有偏见，不看好他的人难得对他有些改观。觉得钱有福这人好像也不是完全没有可取之处。

等到众人辩论到下一个关于水患及黄河治理问题的议题时，钱有福提到的观点更是让他们耳目一新。

不过，“钱兄，你刚刚说的水泥不知是何物？”他们怎么从来没听说过？

这个，钱有福想解释水泥是怎么造出来的，想想水泥好像需要铁矿石，这个时代铁矿石是朝廷管制的，又闭了嘴，只笑着道，“水泥是一种灰泥，这种灰泥兑水搅拌凝固后非常结实，用来修堤坝，可以防止河水时间长了侵蚀堤坝。”

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