妙笔文学

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第297章 将徒弟当成媳妇儿来养求订阅（第1页）

陆念愁在解决了苗寨的僵尸之祸后，便立刻带着李莫愁动身前往茅山。

由于唐代的皇帝自称是老子李耳之后，大力推崇道教，茅山发展也到了顶峰。

而宋徽宗赵佶甚至让道箓院册封自己为“教主道君皇帝”，茅山之上有三宫、五观、七十二茅庵，兴盛至极。

陆念愁一路进入到茅山地界，才发现自己想的太简单了，如今北方蒙古帝国尊崇密教喇嘛，并且拉拢了全真教。

而南宋皇室则崇信道教，上清茅山在此时达到了鼎盛，那些被侧封的道家真人甚至能够直接与皇帝直通书信，地位尊崇，根本不是常人能够见到的。

“以我如今的实力，就算是要见到茅山掌教也是易如反掌，可为了区区一卷上清大洞真经又何必如此？”

陆念愁不想再和道家那些人有太多的牵扯，从王重阳身上的种种就能够看得出来，道家的背后牵扯着很多的隐秘，甚至有许多上古大门的影子。

如今此世黄裳依旧还在，此人作为道家宗师级别的人物，又是赵宋皇室的支持者，道家能够在大宋境内有如今之兴盛也是必然。

他有了主意之后，变直接找了一处道观，奉上了香油钱，请了一卷上清大洞真经回家修行。

李莫愁看到他如此轻而易举就得到了茅山秘传的上清大洞真经，不由得有些疑惑不解。

“我听闻上清大洞真经是茅山道士的秘传，就这么轻而易举的教给你了？这其中恐怕有诈吧？”

陆念愁手中拿着一卷刚刚抄录出来的上清大洞真经，笑着说道：“当然没有那么简单，这一卷经文共有三十九章，以歌诀形式叙述存神法。”

“其中字字珠玑，若是没有得到秘传，长久念诵，也只是近期凝神，并不能够参悟出其中的真意。”

“对于茅山来说，真正要秘而不传的是这卷真经的注解，而不是经文本身。”

“甚至这些经文传播出去反而会有利于茅山道派的影响力扩张。”

李莫愁用看傻子一样的眼神说道：“你既然知道是这样，那为什么还要弄这样一卷没有用的经文？”

“放在他人手中自然是没有用。”陆念愁从容淡定的说着：“可是放在我的手中……不管这经文有什么真意，都难逃我法眼。”

他一边和李莫愁说着话，一边已经将这卷经文收录到了系统之中。

系统提示，您已经成功收录特殊经文《上清大洞真经》。

系统提示，您获得了特殊功法《茅山上清符箓》。

陆念愁心念一动，眼前顿时出现了半透明的系统光幕，开始仔细查看这门刚刚领悟到的道家符箓。

他之前虽然也拜入过全真教，并且和全镇叫创派组是王重阳有着很多的恩怨纠葛，甚至还一度被任命为到道门天下行走。

可他对于到我们的诸多丹法符箓并没有很深的了解，之前得到王重阳的传承，主要倚仗的也是挂机系统的妙用。

此时从上清大洞真经之中领悟出来道家符箓秘术，这才对于道家符箓有了一定的了解。

上清派认为，符乃天府玉京山自然梵气，是赤气化生之气，若与天为徒，内修三光以成道，外运三光以为符。

“符”有时与“箓”合称“符箓”。“符”是天神的旨令，“箓”是众神的名录，又是记录修道者的名册。

凡信道者其名已注天曹，成道已归天庭。

因此，只有受箓的道士，才算是真正的道门嫡传，否则的话也只不过是不入流的野道士。

到了北宋哲宗，正一、灵宝、上清三家形成了各自的宗坛：龙虎山正一玄坛、茅山上清法坛、阁皂山灵宝法坛，世称为“三山符箓”。

即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

陆念愁这是简略看了一眼就感觉到头大，所谓的符箓秘术与他想象的完全不同。

“原本以为符箓之法，是道门前辈感悟天地之道，将道韵以秘法书写于符纸之上，引动天地元气，所以才有种种妙用。”

“可如今看来，所谓的符箓，根本就是拼祖宗，拼后台。”

陆念愁无奈的摇了摇头。

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