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死亡、黑暗、亡灵等向暗的力量,大多为魔族所亲近的元素。然非绝对,仅仅只是概率和多少问题而已。
每一人,都需要按照自身的属性内外兼修,从而剑走天下。
精神力之火,是内修中心的灵魂力和心灵意识的聚合体,起初只是虚无缥缈的无形之力,只能延伸往外去感应和去体会亲近自然。后来随着修为日渐递增,或是有意的淬炼下,既能转化成无形的精神力量。
精神力威压、精神力震慑、精神力控制等等攻击手段就会孕育而生。
点金手以手为天地熔炉炼制万物,对精神力控制有极苛刻的要求,炼制万物需要无形火焰以控制火候,才能做到完美的熔炼、冶炼、分解组合的效果。
炼金术士的点金手技能,在制造界中被定义为‘文练’范畴。那么自然就有‘武练’了,就是属于传统的明火冶炼捶打的方式。
文武的冶炼方式,以炼金术士的点金手最为便利,因为是有自然之力加持的便利,所炼制品都会具有灵性的物质,传统的方式大抵所炼制之物几乎是‘死’物范畴,就如一个普通的锄头,用于农耕自然游刃有余。
点金手的出现,为炼制战、灵、魔、仙、神等器提供了方便。
故而,杨巅修行点金手用了奋发图强,废寝忘食的精神,靠着不要命的坚韧意志,仅用两月余的时间就完成了他人需要一年半载做到点金手开脉过程。
魂火的属性,决定了其由气转为形后的威力。精神力魂火可以是火属性的,也可以是雷电属性的,同时也会是水属性的,不同的属性决定了点金手淬火的变化。
杨巅,身具死亡灵力,料定这是属于他魔性血脉所继承的力量,毋容置疑他的精神力就是死亡魂火了。
一种具有毁灭一切威力的死亡之力,神秘的毁灭、蚕食等属性,连时间也能被影响。
也是为什么,杨巅释放出死亡念力之后,身边一切生机寂灭的原因。
“你的死亡魂火,释放的精神力念力具有强大的破坏力,像你一样拥有死亡之力的魔人,常常会通过吞噬生灵而强大自身,我希望你以后在死亡一途,不要滥杀无辜,最终在死亡中迷失了自我。”
墨道子的告诫,是说明死亡之力难以控制,稍有不慎不止会生灵涂炭,也容易自我沦丧成为一个杀人恶魔。
魔人经常有出现死亡之力的强者用这种地狱般的力量去屠杀人族,将生而死的过程,就是死亡最活跃的时刻。
典籍记载,曾经有一域之地,被死亡法则笼罩下生灵成为亡灵,死气冲天将一域之地变成了死亡领域,万物不长,生灵绝迹,形成一个地狱般的地界。这个地方,是死亡之力者修行的宝地,至今不知是否还在魔土之中。
可以说,死亡之道,是无上法则的一类。
威力绝伦,也高深莫测,与空间和时间同级。
天地自然融为一体,密不可分,不能客观感性分出孰强孰弱。在主观理性上来说,如果修为相同,术式级别相等的情况下,一个拥有死亡之力和一个拥有自然风火水土之类的修行者战斗,必然是前者更具优势一些,不是死亡更优什么,只是相克的问题。
为了区分元素间的差异,修行界将元素分门类别,并给予了对应的命名。
一者为自然元素,风火水土木雷电等。
二者为超元素,也称为虚无元素:生命、死亡、时间、空间、欲望等等。
三者就是大千世界的物质元素了,就像铁、石、肉体、花草树木之类。
而现在,杨巅所学的点金手,其实就是学会掌控世间物质元素运用的法。
将这些物质,融合重组再分离结合,转变成另外一种形态—器或者物。
简而言之的就是制造,说得隐晦深奥一些的就是创造,最终的目的是一样的。
杨巅不断的调动分离精神力魂火脱离自己的识海,呈现在外界,当魂火在外界从无形转化成有形,成为真实意义存在的时候,那么点金手的淬火就算是成功了。
这并不容易,因为一旦魂火脱离自身后,原本属于个体微弱的力量就会在自然界中被扑灭。
现实中,构建世界是讲究相生相克,当一个不属于天地自然的东西出现,很快就在相克的法则下被扑灭,可以理解为生态的自我修复。
打个比喻来说,当一根团燃烧起来的质量小火苗丢入大海,其结果不言而喻。
淬火,是点金手至关重要的一步,也是最难的一个分水岭,后面、锤炼开光是顺其自然可以一起完成的必然结果。
所以,而想要将火苗丢入大海不灭,是违背天理不合常理的。
也是为什么,杨巅要一次次将死亡魂火凝炼,漂浮在自己身边的缘故。
死亡之力被调动,自然而然就会对身畔一切生机吞没。
在这个过程里,杨巅尝试了无数,都以失败告终。只是不曾言放弃,跌倒又重来,后来不知不觉中,自己变得死气沉沉,脚下一片焦土。同时,他的精神力也在消耗又补充下,慢慢变得凝实,用来衡量精神力体量的命轮,渐渐多了一圈。
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淬魂七重,是他此时的修为进度。
转瞬之间,一月光景已过,那些努力的人,仍然还在努力,奋力前行。水流往下,人则是在逆流而上,生来人的本性就是充满幻想和探索欲的。
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