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在黄飞龙找来的五名工匠,在沐风指导之下,这几名工匠顿时明白沐风要做什么。
不仅如此,沐风最先指导他们的是雕版印刷,让他们刻雕版,倒不是沐风不想指导他们活字印刷术,而是,五天时间,想要完成活字印刷是不可能的。
现在他只是想要给群臣证明罢了。
之后才会逐渐指导他们活字印刷。
至于雕版写什么。
这个沐风在朝歌闲逛之后已经有了主意。
他决定弄出一个大商版的礼乐。
这自然不是做无用功。
要知道,虽然这个大商乃是洪荒世界中的大商。
但也是奴隶制社会,在这个野蛮的奴隶社会发扬礼,无疑有着巨大的积极作用,同时还能进一步从思想理论巩固大商的政权,并为将来推行新的社会制度打下基础。
这自然是沐风的目的。
谁让他是帝王呢?
他所写出的《礼》其实是“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。
周公旦对我们华夏文明最大的一个贡献,就是“制礼作乐”,用道德规范人们的行为,使人类告别野蛮的时代,这一点,沐风当前也要如此做。
不仅如此,在周公旦礼乐的基础,沐风还加入了封建社会的“三纲五常”等级理论。
“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
虽然现在来看,沐风作为大商大王也是有绝对的权利。
但是,还是有那么一些人会被修仙者蛊惑反叛。
虽然沐风不可能阻止某些人被蛊惑。
但他可以影响百姓,为了进一步赢得民心,书中特别指出君王要重视民心的向背,要考虑民众的感受,还“引用”了唐太宗的“水能载舟,亦能覆舟”的名言。
有了这些理论,沐风还就不信了,百姓还能跟着未来的某些反贼背叛他。
甚至,沐风将来想要做很多事情也将会更加的名正言顺。
比如废除殉葬制,甚至某些邪恶的想法都是可以是实现的(滑稽,jpg)
至于《乐》篇中所记载的诗、曲、词。
当然,身为宅男的沐风可没有,但,谁让沐风是穿越者呢?
穿越者必备技能之一,盗版著名诗词,再说,沐风可是穿越到大商,那些诗词的“原作者”还未出世,所以沐风这位剽窃子也就毫不惭愧地据为己有。
至于沐风这个宅男怎么会知道礼乐,那就是系统功能了。
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