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内景天的仙迹排位进行的如火如荼!对绝大部分半仙来说,他们的能力还没达到对宇宙产生精准的感知,也没有强大无匹的力量在后支撑,所以对这一切惘然无知。争夺节奏一如往昔。妖孽们也同样在其中煽风点火,不过基本上都处于打酱油的状态,以参与为目的,不好给自己定目标定计划。下去主世界他们是主角,但在内景天中想成为主流力量,他们还有漫长的时间来打磨。这样的纷纷扰扰中,随着仙迹显现的日子越来越近,大概的位置名次也逐渐变的清晰,慢慢的变的消停了起来。五环三人众都在五百名开外,这是烟婾和佘余的真实能力,青玄是未尽全力,于是大家凑在一堆,准备远远的看热闹,和他们伙在一起的还有朔风,启凡,郁都等人。也有凭能力往前冲的,个人的选择,谁也左右不了谁!妖孽们占据前排位置的,就是那六个名额,斗笠,段立,免提,洪天罡,三更等,其中最靠近核心仙迹圈的,唯斗笠一个而已,因为他的位置得自于娄小乙,当初娄小乙可是仙迹挪移第一名,所以位置自然和后面的五名有所不同。大家各安其位,静候即将开始的仙迹展现,大家都知道随着宇宙变迁的越来越快,这样的机会恐怕不会太多,看一次少一次!真正纪元更迭后还有没有内景天都不好说,那些仙迹所代表的仙人还在不在也是未知数,谁知道呢?在所有半仙的注视中,一座仙迹正缓缓滑向中心,是为五华仙山。五华仙山,在内景天生成后的历史中,就从来没有到内景中心显现过仙迹!这在内景天中也不是什么稀罕事,事实上,内景三千余座仙迹中,大部分都从未显现过仙迹,只是作为一种陪衬的存在,三千仙迹中,多的是屡屡飞到中心处展露仙迹的网红,更多的是那些默默无闻的。五华仙山就是这么一个低调的,不显山不露水的仙迹,其当初成仙的主人是五华仙翁,同样不出名,同样很低调,在半仙这个层级的认知中,好像就没听说过仙庭上有这么一个人物的存在,位列仙班却没有职司,这就是普通仙人的待遇。相比较来说,内外景天的仙君,天眸仙君,掌管四象天的仙君都是有职司的在册人物,算是在仙庭有些地位。在宇宙变化,临近纪元更迭之际,这么一个名不见经传的仙人仙迹却滑向了内景天中心,其中意味就很有些让人回味。“五华仙山?我没去过,是五行根脚么?”启凡就问。他上内景天不过百来年,时间还短,所以对内景天三千多个仙迹并不都了解,事实上哪怕就是老人,也不见得对每一个仙山都了解,尤其是那些从来就没有表现过的。青玄却是万事通,“不是五行根脚!而是后天闰土大道!也不是基于五行,是基于五太的组合变异道境。”烟婾心中一动,她很明白青玄的言外之意:五太,已经崩了!这是要在仙界产生后果了么?在内景天每座仙迹的主人,走的都是古法!比如最着名的斩三尸!但在道境上却各有其长,事实上,一个基于三十六先天大道的都没有。原因不明,大概是以内景天之体,托不住这些金仙的成仙异变吧?半仙们在这里看仙迹昭示,其实看的也不是道境,而是最后一斩的过程!那种,无法言喻,不能落于纸面传承的东西!“五华仙翁用的是什么古法?”这回问的是郁都,自外景天提刑后,他和启凡就完全投入了娄小棍集团,整日和二把手青玄等人厮混在一起,也是必然的选择。在半仙中要想特立独行,你得有特立独行的本钱!到目前为止,有这样本钱的可没有几个,段立算是一个,洪天罡算一个,大约免提也算一个,当然其中风头最劲的就是斗笠,人家成为半仙时可是阴神之境,那是相当的变态。青玄是无所不知的,“五华仙翁使用的古法比较特别,是烘炉三淬火!算是古法中的一种高危登仙之法,过程有进无退,稍有闪失,就连后悔重来的机会都没有!所以少见,也是自有内景天以来为什么五华仙山一直就不能飘进中心昭示仙迹的原因!”烘炉三淬火,就是以修士身体为烘炉,自己锻造自己!每到一个阶段,就把自身揉和,修为元力,精神意志,道境积累,肉-体炼身,甚至包括某种很特别的外物之宝,自-焚自煅,唤发新生!如此三次,可登大宝!当然,前提是这个过程中不能有一丝一毫的失误!追求完美到了极致,条件是相当的苛刻!所谓古法上境,方法实在太多,修真界的定义就是除衰境之法外的登仙之法都算作是古法,可见其囊括之广,涵盖之宽!这无数的古法中,也分流行与否,也分登仙难易,也分境界高低!其中斩尸之法就是古法中的佼佼者,不仅登仙的品质高,意境远,而且还有反复尝试的可能。其它登仙古法也是各有其妙,但和斩尸之法相比就落了下乘,像这种烘炉三淬火之法就是最冷僻的一种,概率很低,成仙品质不佳,过程还极度危险,对修士的天赋很挑剔,就属于古法中也逐渐被淘汰的方法。没有实际意义!修行发展至今,哪怕是内景天的这些崇尚古法的半仙们也没人愿意用这样的古法登仙,所以始终飘浮于外,不入中心,也自然有其深刻的道理。但这一次,五华仙山最终挤掉其它的网红仙迹,比如三尸仙迹,画像仙迹等等,在出乎大家意料的情况下闪量登场,就很让人遐思!当然,宇宙变迁,各种反常频出,内景天出妖蛾子很正常,不出妖蛾子反倒不正常。一座从来都没有飘进中心的仙山这次就挤了进来,好像也不是什么太大不了的事?:()剑卒过河
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