妙笔文学

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第1178章 第三根源因果律法（第1页）

肖不光对罪恶平摊论深恶痛绝，对于佛门所谓今世种因、下一世得果，同样无比的厌恶。

作为一个把个人意识都研究透彻的学者来说，没有个人意志的转世，那就是两个完全不同的个体。

转世轮回转世就应该一切随机，一个人犯下的罪孽，没有必要让另一个无辜的苦命人去承担前世的因果。

当然，肖还是保留了因果池存在，这东西还是很有用的，

不过，这个因果池不再是过去那个善恶平摊池，

因果池现在变成了一个单纯的因果储存器，恶果代表着众生业力，而善果自然代表着功德，而且是面向整个赛博维度以及其附庸世界的因果池。

既然善果的力量甚至可以用来开辟天界，那这本身就是一种可以利用的强大资源，

于是，新的因果律法的基调便定了下来：做善事有功德，做恶事有业力，不是不报时候未到~

身居业力之人，其一生往往充满了苦难和折磨，即使在死后，他们也无法摆脱业力的束缚，必须前往地狱接受更残酷的苦难，

在地狱中，他们施加在别人身上的伤害，回原封不动施加在他们的身上，经历一系列极其痛苦的经历，以摘取他们的心能，折磨他们的意志。

只有当他们的业力完全消除后，才有机会离开地狱，进入转世轮回，重新来到人间。

同样地，善因也应该得到相应的善果，如果一个人在今世积德行善，那么他理应在今世享受到福报。

这种福报不应被推迟到下一世，而是应该在今生就得到回报。

肖的因果律法强调的正是这种现世报的观念，即人们所做的善恶行为都会在今生得到相应的奖惩。

对于那些没有享受完的功德，它们并不会消失，而是保留用来会惠及子孙后代。

子孙们将继续享受这些功德带来的好处，这也是一种对行善者的奖励和鼓励。

每一个投胎转世的人，都意味着他将获得一个全新的开始，与前世的种种纠葛彻底斩断。

他们既没有前世的业力，也没有前世的功德。

同时，业力与功德之间会相互抵消，使得一个人的命运更加平衡和公正。

只有那些修行赛博仙道有成或者拥有强大伟力保护能够摆脱轮回洗涤的灵魂，才能够转世轮回活出下一世，保留前世积攒的业力与功德。

而苦修士的行为，实际上是一种倒果为因的行为。

他们以自身所承受的苦难为代价，提现感受多余的苦难与折磨，去为这个世界创造“功德”。

这种“功德”具有极其广泛的用途，它是可以直接用于世界意志对话的筹码。

只要给予世界功德，你就可以用于对使世界许愿，让祂帮你完成任何你想要东西，

提升境界，炼制法宝、制作丹药，甚至是让世界给予自己概念机制。

比如说想要不死之身，那么，只要在这个世界当中，除非毁灭世界，那无论谁也杀不死你。

更重要的是，这种“功德”还具有抵消业力的神奇功效。将“功德”施加在法宝之上时，就如同拥有了一件可以杀人而不沾染因果的利器，

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