妙笔文学

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第二十一章 修行那些事（第1页）

修行是这片大陆上少数人做的事。

对于大多数人来说老婆孩子热炕头比起虚无缥缈的修行要重要的多。

修行是为了自由，那是你一个人的自由与我又没关系。

这就是这片大陆上开放的风气，没人见到天上飞着的修行者就下跪祈福，也没有人会舍弃大量钱财去供奉可以修行的山门。

普通人过自己的日子，修行者追求自己存在的意义，互相不打扰。

朝廷会供养山门，因为防止外敌侵入大多还要仰仗山门中修行者的力量。

这是一种供需关系。

除了少数几个山门中修炼接近大成境界的掌门长老，朝廷也不会对其他修行者给予更多的尊重。

除非在俗世中拥有着绝对的地位与权势，同时拥有惊人的灵脉天赋成为高境界的修行者才会得到所有人的仰慕。

在东璃，这样的人不超过十人。其中最引人注目，可以吸引全京都甚至扩散全东璃的目光的只有行天白和秦熙月，他们是天之骄子，更重要的是他们真的很年轻。

秦熙月的名字甚至比行天白还要响亮。

她貌美有才家世好，性格温婉可人，见过她的所有人无不称赞——与她相处，如沐春风。

最让人称道得是她的灵脉天赋过人，七岁就灵脉成熟可以拜入山门学习。

要知道，修行一事，对灵脉天赋要求极高。有人甚至终其一生灵脉无法成熟，抱了一辈子修行的梦想，最后庸庸碌碌一生。

而且秦熙月拜入山门以后境界提升极快，现在已经是回溯中境。

修行界将修行分为五个阶段，来判断修行者的修为高低。

第一层，涉灵，是指灵脉成熟，可以感知到灵脉存在。拥有灵脉者自幼感觉不到灵脉存在，只有到达回溯境的修行者可以“看”到灵脉的存在。

所以大多山门会派出一些入世的回溯境门人在民间行走，为山门挑选拥有灵脉天赋的孩子做为俗世弟子，传授入门功法，其感受到灵脉成熟时，就可以拜入山门学习功法。

涉灵最重要的就是感知，感知灵枢和灵脉的位置，从灵枢向灵脉的延伸，灵脉随着时间流逝而遍布全身，直至每一条血管都有灵脉的缠绕，每一寸皮肤都感觉到灵脉的触碰。

涉灵是修行的基础，每一个修行者都必须经历的过程。涉灵的完美程度关系到修行者未来的路能够走多远，只有将灵脉尽可能的从灵枢中多延伸，覆盖你的身体越细密，能输出的真元数量才会更充沛，更能淬炼身体的每个角落，未来突破的境界的可能才会越高。

第二层是通贯，灵脉在涉灵境时已经铺满全身各个角落，通贯是将灵枢的真元输送到灵脉中，这个过程宜缓不宜急，因为过于着急破境而走过入魔或爆体而亡的修行者不计其数。

因为它最险，所以它是普通修行者徘徊时间最长的修行层级。

第三层是回溯，在此时修行者的灵脉中充满了真元，他们的身体得到了真元的淬炼变得逐渐强壮起来，不过具体程度还得依靠涉灵和通贯两层境界的修行的成熟度。

此时他们修炼的是将灵脉中的真元进行回流，让它们集中锻炼身体的某处，让这部分得到强化，成为自己最强有力的武器。

所以到了回溯境的修行者才能得到朝廷的征召，才可以得到朝廷的一些特许。

但更多的人停止在这一层永远无法更进一步。

因为第四层是守一。

守一，是将真元固守一处，这一处即为处处。修炼不仅是肉体的某处，而是全身的各个部分，甚至是灵脉。唯有在第一层第二层修炼完美的修行者才能进入守一境。整个身体得到真元的彻底洗涤，浊气排空，看到得到大成境界的门槛。

这一层的上境只有寥寥数个山门的长老可以达到。

第五层为大成，修行到此，可谓大成。肉体坚韧，没有软肋，身轻如燕，一瞬千里，到此境界是所有修行者的终极渴望。

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